【博物馆】打开眼界马嘶牛叫鸡鸣犬吠羊群喧嚣猴儿嬉闹一个埋在地下的“动物园”

2021-08-30 11:48

才显出所雕动物们的动态之美，更表现出汉代雕刻艺术的雄浑拙朴、粗犷大气、简洁传神的风格。就因为粗放的刀法，才使匠人们舍弃了各种动物繁杂表现，却将动物最本真最传神的特点集中夸张地表现出来，通过动态变化简洁明快地反映在木雕的细节上，神态动作抓得十分到位。
且看看两只彩绘木卧狗。同是卧狗，却完全是两种不同的姿态：一只头、躯体、尾巴伸长成一线，懒散无聊地趴地歇息，耳朵却竖起来，很警惕地听着周围的动静；一只就像我们常见的狗狗那样，卧地抬头，嘴巴半张，看它抬头张望的神态，那是一副随时准备一跃而起的心态；再看那只彩绘木坐狗，尾巴拖着，头半仰，一看就是只小狗，正呆萌地看着主人等喂食呢。
还有造型非常简洁的木鸡，虽只寥寥数刀，就将公鸡高傲的气质瞬间呈现在人面前；还有那只木猴，刀工简直太简略了，大刀阔斧地就斫了那么几刀，一只抓耳挠腮的猴子却已经惟妙惟肖地表现出来，就这么粗放的雕刻，却让人似乎能听到猴子“吱吱”地乱叫声，还有扮鬼脸的滑稽样儿。
“地下动物园”的动物们还有很多，没法一一描述了。看着这些生动鲜活的木雕，我们在赞叹古代匠人鬼斧神工的同时，是不是对那个自己动手造出各种玩意儿的时代也很神往呢？那些接地气的、拙朴的、生动的木雕小动物要比我们能买到的各类精致玩具更能牵动人的心灵吧。
　　贰世俗世界，地下呈现
武威磨嘴子汉墓中，不只是有鸡、鹅、犬、羊、猴，还有侍者、仆人、护卫、艺伎等等，凡是一个地主或庄园主生前所拥有的、或者想拥有的，都竭尽所能地照样搬到地底下，以便在另一个世界过着与生前一模一样的生活。
中国自古就有“事死如事生”的丧葬礼仪，这种传统在盛行孝悌观念，讲究厚葬的汉代更是达到极致。别说一个庄园主只把生前所享用的奴仆和财物搬到墓里，西汉的皇帝都有本事把整个长安城按比例复制到帝陵中去。以现代人的观念，“事死如事生”自然是大量耗费人力物力财力的愚昧行为，可换个角度看，正是古人因为对死后冥界的迷信，才会有古代社会文化信息或完整或片段地留存在地层中。数千年沧海桑田，朝代更替，几度兴废，“宫阙万间早做了土”，今日世界哪里还能觅到古代社会生活的丝毫踪迹呢？但我们的先人却因为讲孝悌，重厚葬把他们生活的那个时代信息都埋藏在地下了。
就如磨

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