【溯源甘肃】魏晋南北朝时期甘肃地区的科技成就

2021-08-24 11:40

卷。
这段话将《针灸甲乙经》同《黄帝内经》（包括《针经》《素问》）及《明堂孔穴针灸治要》的关系，《针灸甲乙经》的性质说得很清楚。同时也表达了他编撰此书的另一起因，就是他在曹魏高贵乡公甘露年间得了风痹症，此病折磨他19年。他肢体疼痛，半身麻木，加上耳聋，极为痛苦。用当时流行的药方治疗，效果不佳，他认为那些治病方子，所本医理肤浅，未经过长久的实践检验。因此，皇甫谧以久病之身，下决心整理错乱不堪的黄帝三部医经。
皇甫谧在条列整理、删削、钩玄、疏证、阐发黄帝三部医经的基础上，从其中着重清理、概括、提炼出一套针灸学名词、概念、病状、治则以及穴位、针刺的理论技巧。《针灸甲乙经》既吸收传统阴阳五行学说的合理成分，又摆脱巫术、方士的迷信束缚，使中医针灸学成为一门实践性、经验性并带有一定科学性的学问和技术。《针灸甲乙经》是中国历史上第一部针灸学经典，至今还是中医教学、科研和治疗的重要参考书。
《针灸甲乙经》以济世救人，忠孝仁慈为信守，但当时也有以医术残害人的卑劣典型。如清人张澍辑录刘昺的《敦煌实录》中记载，当时有一位懂针刺技术的敦煌人名叫张存，张存有一奴仆，受不了张家的奴役，一直设法逃命。张存为防止这个奴仆逃跑，就在晚上“行针缩奴脚。欲使，则针解之”。就是白天让他劳作，晚上又扎针捆束奴脚，使其不能逃跑。
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