【名家访谈】冯玉雷：以文学的视角审视敦煌文化遗产

2021-05-13 11:40

书，会有一种“吾道不孤”的欣欣然。在《野马，尘埃》里，历史叙事与神话传说的混合深描，一方面是我在承袭从《山海经》《搜神记》，直至唐传奇的叙事传统，另一方面，这样的方式让小说叙事性显得亦真亦幻，凸显西域特有族群、气候与风尚奇异而神秘的氛围。
为了消解海量信息冲击时给读者带来的纷繁感和压迫感，我尽量通过语词让人物身份清晰，彰显个性……为了强化表达效果，我还有意让叙述者随着思想感情剧烈变化混用古代汉语、现代汉语、方言甚至流行语中的第一人称代词。现代汉语和古代汉语混用几乎贯穿我这部小说叙述的始终，戏拟及戏仿为叙事方式的又一个路径。
兰州晨报：这部小说打破了惯常的写作方式，让人目瞪口呆：神话叙事中的一切元素这里几乎都有，唐代历史中的重大事件与人物这里几乎都有，当代人的生存语境甚至科幻小说或电影中才会出现的话语这里也几乎都有！
冯玉雷：我也在有意尝试，让读者在身处阅读过程中的人始终能感受到一种陌生而又痛快的审美刺激。
使用雅致的文言文的同时，还有浅俗的白话，如唐玄宗在给安禄山的信中写道：“可爱的小白痴‘三百斤’，朕本来要通过这个游戏提高你的文化品位，没想到推广这么难！还是用爱卿提供的、通俗易懂、利于快速传播的‘干瞪眼’吧！”
在《红火卷·桑耶寺第贰组问答》章节里，我采用了新闻文体：据可靠人士透露，两位着装奇异的豪华派对盛宴形象代言人魔幻女和金珉珉抵达讼割，他们重金租用“清水盟坛”广场，忙不迭地开展推介活动。数位顿门信徒裸体游行，抗议“绯闻男女污染净地”，因为摩诃衍弟子卧轮将于七月十一日在盟坛讲经，预计参加人数超过五千。两位形象代言人声称也是顿门信徒，此举意在热场……
紧绷之后，再松弛一下，这样的阅读体验是不是也很有趣呢？
兰州晨报：您对自己的这部作品有何期待？
冯玉雷：小说虽然不是史书，但小说是能够引起读者求知欲的一盏灯。《野马，尘埃》作为一部历史题材的奇幻小说，书中虽然有一些虚构的奇幻情节，但仍浓重地描绘了许多真实的历史事件、大量有真实原型的历史人物，很多读者，也会通过这本书引发对敦煌历史、敦煌文化，以及对我们多民族交流和融合史的兴趣

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