【溯源甘肃】甘肃早期秦文化与华夏文明之源

2021-04-22 15:39

;戎狄之俗”的生活。在毛家坪遗址中发现有灰坑、残房基地面，说明从西周早期开始，秦人已经过着定居的生活，而出土的餐具，如盆、豆等，藏贮器瓮、罐等，可以推知早期秦人以粮食作为主要食物来源。《甘肃甘谷毛家坪遗址发掘报告》指出：“毛家坪的陶器为红陶，而西周的陶器多为灰陶；毛家坪的实柄豆也与西周墓的豆不同。”考古资料表明，毛家坪秦人已经有自己独特的饮食生活习惯。在早期秦人活动范围内的天水市诸县及陇南市的礼县、西和县的博物馆都藏有数量较多的陶器鬲、盆、罐、甑等，这些生活用具的大量出土，也从侧面印证了早期嬴秦农业的发达。同时，秦邑和西犬丘具有良好的自然环境，都是适宜农业耕种的地区。从出土器物和早期嬴秦居住地的自然环境来看，秦早期的农业文明是比较发达的。秦早期的农业文明，构成了中华农业文明的源头之一。
古筝由秦人创造。筝，又称秦筝、古筝，是中华民族古老的民族乐器，之所以称为秦筝者，是因为这种乐器最早是由秦人发明创造的。李斯《谏逐客书》曰：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”筝由谁创造，其中有一种观点是蒙恬所造，如应劭《风俗通义》卷六《筝》：“谨按《礼·乐记》：‘筝，五弦，筑身也’。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰：秦蒙恬所造。”陆法言《切韵》中也说：“筝，秦蒙恬所造。”《隋书·音乐志》：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所作者也。”《诗经·秦风·车邻》篇中描写秦地两位友人见面时，弹瑟吹簧，反映了秦仲时秦地音乐的发展和普及。筝在秦国应该有一个漫长的形成过程，其中蒙恬起到了重要的改良作用，筝的创造、改良应当是从秦仲至蒙恬在世时的约六百年间完成的。至少可以说，在筝的形成与完善过程中，秦人具有关键作用。
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