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<card title="【陇上纪事】乡村记忆的亮色——货郎儿_CmsTop">
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	<p align="center"><big>【陇上纪事】乡村记忆的亮色——货郎儿</big></p>
	<p align="right">2021-02-18 08:50</p>
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                【陇上纪事】<br />

乡村记忆的亮色&mdash;&mdash;货郎儿<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2021/0218/thumb_100_100_1613609410789.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2021/0218/1613609410789.jpg">查看原图</a></p><br />



黄忠龙<br />

&ldquo;货郎担挑着艰难，拨浪鼓摇响梦幻，走村串乡的小贩。黄昏后、人影远，挥不去往事如烟。&rdquo;<br />

这是我用《货郎儿》的曲牌作的一首曲。元代以来，往来于城乡贩卖日用杂物和儿童玩具的挑担小贩，被统称为货郎儿。他们沿途走村串户摇鼓喊唱着物品的名称以招徕顾客，其所唱的腔调不断被加工最后定型成一种固定的曲牌名&mdash;&mdash;《货郎儿》。<br />

从李嵩绢本水墨《货郎图》可以看出，货郎儿的职业可上溯到宋朝，渐渐消逝于上世纪八十年代，在历史长河上至少绵延了八百多个春秋。在我的家乡静宁流传着一个《笤帚精买头花》的民间故事。说的是有一天中午，一位货郎儿来到了一户人家的大门外，叫卖声引出一位年轻的媳妇。她从货郎箱里精心挑选了两朵花，插在自己的头顶上。之后，她对货郎儿说自己没带钱，让她进屋去取，一会就出来。点头同意的货郎儿左等右等等了差不多一个时辰，仍不见踪影，就只好进门去向主人讨要。但主人却是一位上了年纪的老太太，货郎儿坚持说自己看见一位年轻俊俏的媳妇，老太太拗不过他，就让他自己在各屋里找。找了约摸一袋烟的工夫，人倒是没有找着，却在厨房风匣板上的一把老笤帚上看到了自己的两朵花插在上面。这个故事很有些年成，也就说明以流动方式经营小商品的货郎儿其从业历史很长了。<br />

&ldquo;头发换针换线换颜色喽&mdash;&mdash;&rdquo;这是上个世纪七十年代山村最吸引人注目的货郎儿叫卖声，伴随着一串串清脆的拨浪鼓声响起来，是我孩提时听过的最具磁性的声音，霎时间就会粘住一群灰头土脸的孩子把个货郎箱围得个水泄不通。货郎儿是那时山村里一道迷人的风景：一位淳厚朴实带着外地口音的中年汉子，宽厚有力的肩膀挑着一根油光发亮的扁担，两个特制的货郎箱里盛满各式各样的小百货，手里不停地摇着拨浪鼓，每隔一段时间就会吆喝出一句节奏感强、调子优美的广告词。<br />

我小时候看到的货郎儿大都来自离我们这儿不远的秦安县，我们就叫他秦安货郎儿。秦安货郎儿一般都穿着一双麻鞋，戴着一顶草帽，挑着一副很讲究的货郎担。说讲究，是因为一头是木箱，大木箱上架着一个小木箱，小木箱又做成若干个小方格，把最耀眼的东西放在小方格里，诸如五色糖、发卡、纽扣、彩色丝线、小皮球等，上面盖着一层玻璃做成的箱盖，让人一目了然；另一头是一个竹筐，筐里放着一些日杂用品以及收来的头发之类的东西。有些货郎儿的木箱黑漆斑驳，很有几分成色，那一定是祖上传下来的。<br />

儿时，每个大队虽有一个我们叫做代销点的商店，但货郎儿的行当却颇为盛行。究其原因，我想主要是货郎儿过早地将现代销售理念带进了偏僻闭塞的农村，开放搞活，才深受村民欢迎。货郎进村入户，体现了&ldquo;送货上门&rdquo;的现代经营理念。那时，生产队上的农活比较忙，上工收工都由队长决定，都有时间限制，不像现在那么自由。于是货郎儿就选择中午、傍晚时分在村头摆起摊点，吆喝叫卖，这样就不耽误妇女儿童上工上学了。更重要的是货郎儿总会带来上次一些妇女的叮嘱，比如她们急需的针头线脑，这种相当于现在期货交易的方式，十分讨得妇女儿童的欢心。记得，我的堂姑就曾在一位刘姓货郎儿那儿预订了一件勾针，那位货郎儿下一次来时就给她带上了。这件事就让我们对这位刘货郎儿信任起来，每次来时总愿意买他的货。<br />

喜欢货郎儿是因为货郎儿的货可以自由挑选，像如今的超市一样，同一种物品，任你选择，你喜欢哪一件就买哪一件，不像公家的商店，你买什么都是售货员给你拿什么，爱买就买，不买拉倒，根本不容你分辩，更别说让你随意挑拣了。更可贵的是货郎儿的货你如果没钱买可以拿上看一看，饱饱眼福解解眼馋。比如，一个花花绿绿的小皮球，在我们几个光腚子伙伴手上传来传去，你看看，他摸摸，爱不释手，直到货郎儿收拾走时才恋恋不舍地还给了他。这时，货郎儿也会和颜悦色地对我们说：&ldquo;娃仔，我走了！回去好好攒头发，等攒够了，叔叔就便宜卖给你。&rdquo;我们听后，就像吃了一个五色糖粒一样心里甜甜的。货郎儿说的&ldquo;便宜&rdquo;是有根据的，我曾多次看见买东西的乡亲，再也拿不出一两分钱时，货郎儿也就爽快地将货卖给他们。这是我第一次知道商品可以讨价还价，不是一成不变的，而公家商店里的货你少一分钱都买不来。货郎儿的这种做法满足了购买者的心理需要，过早地体现了现代市场经济的消费理念。比如买菜，卖者与买者之间的距离其实只是平秤与旺秤之间那么点角度，而这点角度恰恰就是一种心理坡度。其实只需要将一个小西红柿换成一个稍大一点的，秤就扬起来了，扬起的秤杆就会让买家满心欢喜。可是现实中总会出现这样那样的心理门槛，谁的门槛低谁就会吸引顾客占领市场，这就有了公家的商店缘何一夜间从故乡小镇里解体的现象。<br />

货郎儿进村后总要吆喝那句&ldquo;头发换针换线换颜色喽&rdquo;！这句话本身就是一句吸引人的语言，含着一种公平交易、各取所需的经商理念。于是，妇女儿童蜂拥而来，用手中的头发换取各种各样的东西。有一次，我随母亲去换颜色，货郎儿的颜料是装在几个大小一致的玻璃瓶里，每个里边有一小勺。货郎儿就用小勺为母亲取颜色，一小勺颜色颗粒倒在纸上熠熠生辉，非常好看，母亲就用这些青蓝颜料为我们煮染四季衣裳。<br />

进入上世纪八十年代，货郎儿渐渐从我们的视线中消失，但灌制在脑海里的那句&ldquo;头发换针换线换颜色喽&rdquo;，成了岁月的老唱片，时不时让记忆的针头划响，让我重温民间特有的那种朴素的交易风情。<br />

		
                



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