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	<p align="center"><big>敦煌莫高窟藏经洞发现后遇到的那些事儿</big></p>
	<p align="right">2020-12-23 16:50</p>
	<p>藏经洞，封藏于石窟中近900年的文物重见天日。<br />

藏经洞的来历，历史上并无记录，堪称千古之谜。敦煌学专家、学者根据其他历史资料进行推断，提出了&ldquo;避难说&rdquo;&ldquo;废弃说&rdquo;等多种假说,众说纷纭。人们根据敦煌遗书分析，藏经洞封闭大约在11世纪中后期。<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2020/1223/thumb_100_100_1608713464501.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2020/1223/1608713464501.jpg">查看原图</a></p><br /> <br />

道士王圆箓<br />

　　藏经洞的尴尬<br />

藏经洞发现之日，正是光绪二十六年六月十六日，这应该是个六六大顺的日子，可是对敦煌遗书来说，却是劫难的开始。这一年，清政府风雨飘摇，藏经洞发现两天之后，光绪二十六年六月十八日八国联军侵华占领北京。<br />

藏经洞出世的时间实在是太糟糕了。<br />

王道士想了想，这些古物年代久远，应该会得到政府官员的重视，如果报告上去，也许会得到一定的赏金，可以缓解他修缮莫高窟的资金窘况。<br />

说干就干，王道士兴冲冲地徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作发黄的废纸而已。<br />

王道士垂头丧气而归，把这事暂时放了下来。<br />

1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。汪知县是位进士，对金石学很有研究。王道士心中再次燃起了希望，他向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，亲自去莫高窟察看，&nbsp;汪宗翰颇为欣赏，写了报告，且附上一些王道士送来的佛经，上呈甘肃学政叶昌炽。<br />

叶昌炽是清末著名藏书家和金石学家，他是第一位确认敦煌莫高窟藏经洞宝藏价值的人。叶昌炽向甘肃藩台建议，应将所有这些古代文物、文献运到省城兰州保存。<br />

然而，敦煌距离兰州路途遥远，仅运费就需五六千两银子，一时经费无处落实，只得让汪知县责令王道士将发现的文物和文献就地封存，等候处理。<br />

两次找知县没有结果，王道士仍不甘心。他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州(酒泉)。他风餐露宿，单枪匹马，冒着被狼吃匪抢的危险，行程800多里，才找到了时任甘肃兵备道的道台廷栋。谁知这位廷栋大人匆匆浏览了一番，最后得出一个让人愕然的结论:经卷上的字还不如他的书法好，就此了事。<br />

王道士再次被拒，失望不已。这也是当时藏经洞面临的尴尬处境。<br />

直至1907年5月，匈牙利裔英国人斯坦因从一个商人那里获悉藏经洞里偶然发现了大批古代写卷的消息</p>
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