【博之美物】古代的“身份证”——符牌
2020-12-17 08:46
谕枢密院：‘比遣建都都元帅火你赤征长河西，以副都元帅覃澄镇守建都，付以玺书，安集其民。’”“十一年三月，辛卯，改荆湖、淮西行枢密院为行中书省，伯颜、史天泽并为左丞相，阿术为平章政事，阿里海牙为右丞，吕文焕为参知政事，行中书省于荆湖。”依据此史料考证，由于译音不同，火儿灰、布颜、元祯或为《元史》所载“火你赤、伯颜、曹桢”之音译或异译。至元八年火你赤、曹祯尚未任罗罗斯官职。到至元十二年火你赤已任建都都元帅，方出征长河西（今四川省甘孜藏族自治州东部）。据此推测，此牌可能为火儿灰在出征长河西时所用符牌。此类西南少数民族官员的符牌，甚为少见，对于研究民族历史，校勘古籍文字，具有重要的文物价值。
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西夏文荷叶钮腰牌
通高6厘米，直径4.5厘米。铜质。上部为荷叶钮，顶端有孔；腰牌圆形，一面凸铸一小儿，左手上举，右手放于腰侧，左腿前弓，右腿稍弯，作奔跑状，另一面阴刻西夏文三字“
”，译作“唵嘛呢”，为佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”之缩写，意为“祁愿宝珠莲上”，即“吉祥如意”的意思。
西夏符牌，目前全国发现仅二十余枚。西夏腰牌可分为“敕然马牌、守御牌、宿卫牌”三类。第一类“敕然马牌”，是西夏王朝传递紧急文书、命令的信牌；第二类“守御牌”，是执勤将士的名牌；第三类为“宿卫牌”，是宫内宿卫人员身份的证明。
陈列馆馆藏的这件西夏文符牌其纹饰、造型、文字与已发现的其他西夏符牌不同。关于西夏符牌的用途，从目前发现的符牌用途及形制分析对比来看：“长牌主要用于皇宫等重要机构内部的宿卫；圆牌主要用于与外界联系，如传递军情、使臣外出、军事行动等。”从所发现的西夏符牌的形制、造型、功能和文献记载来看，馆藏的这件“西夏文符牌”在形制上与其他发现馆藏的西夏圆形符牌相差无几，但根据符牌的铭文和释义分析，此牌的功用与其他发现符牌有所不同。
西夏文荷叶钮腰牌铭文释义与西夏时期佛教有关。西夏时期
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