【博之美物】古代的“身份证”——符牌
2020-12-17 08:46
依照唐代符契规制，龟符腹部铸有“同”字的为其中一半，缺失另一半，此四枚龟符为当有“同”字阴文的另一半存在，方可构成完整信息。
唐代龟符形制、作用和鱼符基本一致，象征着官仪和权力。武周时期规定：三品以上佩戴“黄金龟”，四品佩戴“白银龟”，五品佩戴“青铜龟”。这件馆藏的龟符为唐代“神策军”所用兵符。神策军起初只是唐王朝为防遏吐蕃而设置的戍边军队，后进入京师成为唐王朝的戍卫禁军，主要负责保卫京师和戍卫宫廷以及行征伐事。唐朝中后期神策军成为中央北衙禁军的主力，是维持统治的最重要的军事支柱，后因宦官专权，神策军被宦官掌控，唐后期神策军日益腐化，护君之器最终反成祸国之刃。
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元代罗罗斯铜牌
通长9厘米，宽3.2厘米。铜质。圭形，上有一穿孔，正面长方形边框内竖排楷书阳文三行：“中奉大夫罗罗斯宣慰使火儿灰、奉议大夫罗罗斯宣慰同知布颜、承直郎罗罗斯宣慰司经历元祯”。
罗罗斯为元代土司名，元世祖至元十二年（1275年）设置罗罗斯宣慰司，治所在建昌路（今四川西昌），辖境相当于今四川大渡河以南，大凉山及金沙江以西地区。元至元十九年（1282年）又改罗罗斯宣慰司隶云南行省。《新元史·卷四十九·地理志第十六》载：“罗罗、蒙庆等处宣慰司都元帅府。至元十二年，置罗罗宣慰司。” 《元史·百官志第四十一》载：“宣慰使兼管军万户府。宣慰使三员，同知、副使各一员，经历一员，都事二员，照磨兼署管勾一员。”罗罗斯铜牌铭文“宣慰使”“同知”“经历”为罗罗斯宣慰府官职名。
罗罗斯铜牌铭文记载“火儿灰、布颜、元祯”在元史记载里史无可考。据《元史·始祖本纪》记载：“至元八年，乙巳，大理等处宣慰都元帅宝合丁、王傅阔阔带等，协谋毒杀云南王，火你赤、曹桢发其事，宝合丁、阔阔带及阿老瓦丁、亦速夫并伏诛，赏桢、火你赤及证左人金银有差。”“至元十二年三月，乙亥，
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2026年05月02日 19:34:42