创作谈 ▏传承创新 融铸西北心像——大西北山水画笔墨语言的传承创新与当下创作实践的思考
2020-12-10 20:51
笔下真力弥漫，力能扛鼎而又天真活泼，愈老愈嫩，愈重愈秀，神完气足。可知笔墨为心迹，笔墨又是发展的理同而迹不同，只要有与古人血战的精神，见进不见止，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，构建大西北山水画之笔墨结构是可能完成的。
北宋大儒张载所创立之关学精神，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高使命意识和担当精神。他的“旋起新知”“天人合一”“勇于造道”的独创精神，他的“民胞物与”，大心体物的道德理想和博大胸怀，以及“经世致用”“开物成务”的求实精神和博取兼容，不守门户的学术志度等都是提升人的综合素质和传统人文精神的宝贵资源，更是我们探索、创建西北山水画笔墨语言体系的重要思想武器。特别是“民胞物与”“太和之道”“大心体物”等理念强调天下万民为同胞、天下万物都是朋友，追求最高理想境界的大和谐，要求大其心，则能体天下之物。天地万物之性非个体所独有，实为天下人共有之本源，故而我们不可以一己之私意为取向，而应该具备关怀万物、关爱他人的价值情怀，做到“立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成”。治学做人亦重，努力将真理追求和人格追求相统一，在西北山水画笔墨结构的研究和构造中，完成人生境界与心灵境界的相合与升华。
中国画融情理、物理、画理为一体，追寻的理想境界是天理、物理、伦理、情理的同一性，强调整体的秩序、节律、层次的韵律感，这是骨法用笔和气韵生动的基础。这就要求，画者能内化心性、天理、情理，外合感悟、物理、伦理之秩序，创造出清晰的“心像”，以表达情感和精神上人生意义的追求。“形形者无形”，老庄认为，“道”不可见、不可闻、不可言，能说明白的就不是“道”。一切事物都是一个整体，必须做整体观照，因而整体的“圆览”，是中国文化的重要特征，如《庄子·应帝王》中的故事，浑沌无窍，忽：倏为其开窍，开七窍后浑沌死。由此可寓浑沌圆览，整体观照在笔墨语言体系之重要。熊十力先生在
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