创作谈 ▏传承创新 融铸西北心像——大西北山水画笔墨语言的传承创新与当下创作实践的思考
2020-12-10 20:51
陈天铀
中国画是一个完整的艺术体系，它的表现形式、绘画理论，以及对艺术形象的认识、表现、处理方法等构成了独特的中国式的形式体系。国外有评论家认为，西方绘画是科学的，而中国绘画是哲学的。我以为这一说法是有一定道理的，西方绘画无论是古典主义、前后的印象主义、表现主义乃至现代派、后现代派等，均构筑在科学的解剖、光影分析、数据分析乃至于心理分析的基础之上，艺术与科学相辅相成，而中国的绘画是在儒家、道家及其后的禅宗等思想指导下逐步成长起来的。特别是儒家的“天人合一”“同天境界”“民胞物与”“圣贤精神”“知行合一”，以及心斋之虚、静、明等哲学理念成就了中国艺术精神的内蕴风骨，是反映中国艺术精神、中国气派的绘画，展示了中国画的文化身份。
在当代中国画的研究创作中，在探讨东西方文化交流时，必须更深刻地认识到中国画的精神内蕴是经由中华八千年文明所毓养的淳厚精神和文化素质积淀形成的。回顾和梳理中国画的经典作品，分析其所传达出的中国人文精神和审美体验，可以探寻到深藏于中华民族血脉中的“集体无意识”，它包括了中华文化圈的共同文化记忆，以及这个文化圈中个人的生命良知和生命记录，是中华文明的精神生命之图腾。从红山文化中的玉猪龙到良渚文化的玉琮，大汶口文化的陶纹，仰韶文化、马家窑文化的彩陶，追溯到商周的青铜礼器……其形制、色彩、装饰纹样、图案等都充分体现了天地精神的立象尽意。上古神话中的女娲造人、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、大禹治水、伏羲创八卦到仓颉造字等无不体现出中华民族的先祖在仰观天文、俯察地理时的生命记忆和审美取向。历史发展到有文字记载的夏、商、周三代，《周礼》《易经》《诗经》的产生以及春秋战国时的诸子百家争鸣，天道远而人道迩，人文精神成就了后人称之为春秋四圣的老子、孔子、孙子、墨子。崇尚道德、智慧，提倡立德、立功、立言的三不朽观念，奠定了中华古代文明的基石。儒家思想、道家的哲学理念和文化精神即这一文明基石的核心。
其时，相对主流的“儒”“道”，两家并无大的差别。儒家的“天地不言而万物生焉，育焉”，强调
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