【文物中的历史】始于衣冠之礼的古代衣架

2020-12-08 16:45

般设在寝室内，大多放置在卧室床榻附近或者进门的一侧，并与床、橱、桌和椅等家具在风格上相互协调，外间较少见。
宋代，衣架的使用较前代普遍，并有形象的资料。如：河南禹县宋墓壁画《梳妆图》中的衣架，它由两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长出两柱，两头微向上翘，并做成花朵状。下部用两横木墩以稳定立柱。在上横杆下部的两柱之间，另加一根横枨，以起加固作用。
郑州南关外北宋砖室墓墓壁砖雕家具中，有一衣架，形体较大，中间安二道横枨，之间加三支小立柱（俗称矮老）。上横杆长出两立柱，两头微向上翘。这种形式的衣架，在宋代其他墓葬中常有出现。如：洛阳涧西宋墓砖雕家具中就有类似的衣架。只是大多都采取一种模式。
又如《韩熙载夜宴图》中，围子床后面的布帘旁，露出双层黑漆衣架的形状，上搭红袍。
到明清时期，衣架也和其他家具一样，得到普遍使用和艺术水平的提高。造型和装饰也较前代有很大发展。明代衣架整体造型虽仍保持着传统模式，但用材、制作、装饰尤精。
据《鲁班经匠家镜》、明墓出土明器及传世实物来看，有素衣架和雕花衣架两种。
素衣架有的只在墩子上植立柱，再用几根横材加以联结，如潘允征墓所出的明器，有的在横材之间还加直棂，如《鲁班经匠家镜·素衣架式》一条所述（此书称直棂曰“窗齿”）。
素衣架多用一般木材制成，木质不坚，又不为人重视，故遗留下来的实物反少。
雕花衣架传世实物多见，一般在搭脑之下会再加一个装饰构件，用透雕或攒接、斗簇等方法造成花板，即北京匠师所谓的“中牌子”。
这种衣架的横向结构非常适合披搭明代宽大的袍服，搭脑（位于最上端的横梁）两端可悬挂衣帽，与现代竖向的衣架结构完全不同。
查究明代书籍版画插图，见衣架放置处多为内室，架子床旁靠墙的一边，或在床榻之后及旁侧，而衣衫就搭于其上，而不是挂起来，故衣架一律无挂钩装置。有的还可以看见其上系以丝绸帐子，使其起屏风的作用。
这样的场景，非常符合文震亨《长物志》中，对于卧室的描写：“面南设卧榻一，榻后别留半室，人所不至，以置薰笼、衣架、盥匜……”可见文震亨认为衣架用于“人所不至”的秘处。
明清衣架的造型普遍简练大方，构件注重圆润流畅，装饰风格简洁明快，用料考究，做工精美细腻。其

共有评论0条

<返回

<返回首页