【溯源甘肃】河西走廊农业的远古印记

2020-11-23 09:47

、石磨棒等；陶器种类简单，缺少变化，且均为手制，工艺较粗。大多为夹砂红陶，多加羼和料，泥质陶极少见。器物主要有罐（单耳、双耳和平底罐等）、鬲、壶、豆、盆、碗、杯、纺轮和陶球等，多由泥条盘筑或捏塑而成，故器形不甚规整。随葬品以动物骨骼居多，每座墓中几乎都有牛、马、羊头骨和蹄趾骨随葬，在柴湾岗遗址的一些房子内，发现有储藏谷物的小窖穴；在三角城遗址也发现一批窖穴，个别窖穴坑内还有残存的谷物遗迹。
由于沙井文化内涵极为复杂，对其性质尚有分歧。或认为沙井文化有大量殉牲的牛、马、羊头骨和驴蹄趾骨，其中以羊头骨最多；随葬器物有大量青铜牌饰、绿松石珠、骨珠和骨牌等，青铜器形制与鄂尔多斯青铜器等相似，沙井文化的分布地区、文化特征以及延续时间又与月氏在河西的驻牧区域、文化属性和活动时限相符。因此，沙井文化就是月氏的遗存，其社会经济以畜牧业为主；沙井文化遗址中发现大量箭镞、箭杆、弓弭、弹丸和众多的石球、陶球，表明狩猎在当时经济生活中仍占有重要地位；至于墓葬中发现谷物和诸如磨棒、磨盘、石臼、石杵等粮食加工工具，则表明沙井文化有一定的农业经济。也有学者认为，沙井文化中虽然含有众多游牧文化因素，但总体上仍是以定居农耕生活为基调的文化。至于沙井文化的主人是谁，目前尚难确定。但从其住地已出现城郭（三角城）来看，沙井文化不可能属于大月氏。还有学者认为，沙井文化的居民虽已形成相对稳定的聚落，从事一定规模的农业生产，种植一定的经济作物，并从事狩猎活动，但其生产方式仍然是以畜牧业为主，豢养的牲畜主要有羊、马、牛及个别驴、骆驼，其居民主体应是羌戎。因此，沙井文化是在当地羌戎原始文化基础上，受北方草原文化影响而形成的独具特色的青铜文化。
研究表明，沙井文化中农业和畜牧业因素并存，且各有其明显的特征。从沙井文化遗址中发现谷物和骨、石、铜、铁制的农耕生产工具及石磨盘、磨棒、石臼、石杵等粮食加工工具来看，沙井文化已有较为发达的原始农业；该文化遗址中发现众多小件铜器又具有浓厚的草原文化气息，随葬品中大量动物和家畜骨骼及箭、镞等狩猎工具，反映出畜牧和狩猎在当时人们的经济生活中占有重要地位。因此，单纯强调农业经济因素而忽视畜牧业发展，或者过分突出畜牧业而无视农业生产的重要影响，都是片面的。诚然，游牧民族的生活方式有很大的流动性，但这并不等于游牧民族没有相对的定居点；定居的农耕生活并不排斥畜牧和狩猎。事实上，人类早

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