[庆阳人说庆阳]窑洞、窑洞民居以及窑洞民居村落文化的保护与传承

2020-11-20 11:39

寺无法比拟，与莫高窟、云岗、龙门，包括北石窟也无法比拟。
尽管也有诗人对于窑洞不吝赞美，赋诗云：“远来君子到此庄，莫笑土窑无厦房，虽然不是神仙地，可爱冬暖夏又凉”；但是，仍然不能掩盖窑洞通风不畅、采光不足、出入不便的缺陷。而且，“莫笑土窑无厦房”，本身就说明土窑是被“笑”的，“冬暖夏又凉”，在那个时代是“可爱”的，在今天的采暖制冷条件下，一点儿也不可爱了。我们还必须清楚，这首诗的作者惠登甲，是一个地地道道的庆阳人，所以本身就具有“谁不说俺家乡好”、夸尚乡土的本意。
如果窑洞民居真的那么优越，在同样以窑洞为传统民居的陕西、山西，就不会有秦汉、大唐的宏伟殿堂和平遥古城以及众多古老的砖瓦木石建筑，《清明上河图》就应该是另外一种样子。我们的庆州古城留存下来的房屋院落，无不是富贵人家的宅邸；与我们相去不远的旬邑唐家大院，就是同一片高原上富裕大户的院落。即使我们小的时候，人们普遍住在窑洞里，偶然有一两户人家盖起砖瓦房，那也是令人羡慕的。那些无视现实、一味讴歌窑洞的人，不知道真正住过窑洞没有？如果住过的话，还记不记得每当暴雨来临，一家人仓皇四顾，寻找堵塞老鼠窟窿的情景？不知道还记不记得电闪雷鸣、大雨倾盆，大人们冒雨疏通水道，庄前的沟壑里山洪咆哮，孩子们吓得在炕角瑟缩的情景？不知道还记不记得暴雨中地坑院积水如渊，导致多少窑洞倒塌、多少人丧命的不幸事件？那些不顾社会的发展、对于人们搬出窑洞痛心疾首的人，不知道还有没有亲人居住在农村？不知道是不是还心甘情愿居住在窑洞里、而自家心安理得地居住在城市的高楼大厦里？
所谓乡愁记忆，恐怕只是我们这一代、有过窑洞居住经历的人才有的情结，那也仅仅是人们共有的怀旧的情结。怀旧，不是恋旧，不等于想回到过去。我们的上一代，逝者已已；我们的下一代，有几人还愿意住在窑洞里？当然，仍然有一些老年人有新房不住，就愿意住在窑洞里，但不能因此说有人习惯于蹲灰圈，不习惯坐马桶，就认为灰圈应该保护，马桶是背叛。所以，走出窑洞，是社会进步、生活改善的自然选择；政府推动，也是造福于民的善举良政。我们不应该忘记，为了告别窑洞小学，政府和群众付出了多大的努力，更不用说农村人居环境改造了。周先祖不窋是失官以后“窜&

上一页 1 2 3 4 5 6 7 下一页余下全部

共有评论0条

<返回

<返回首页