【博之美物】魏晋棺板画上的伏羲女娲图

2020-10-13 10:43

与吐鲁番墓葬出土的伏羲女娲图较为相同。
考古学者孟凡人先生在探讨吐鲁番伏羲女娲的渊源时，通过一些间接的材料作出推断：可以较明确地说，河西地区同样也是伏羲女娲图传入吐鲁番地区的一个十分重要的中间环节（中间站）。而嘉峪关毛庄子魏晋墓的伏羲女娲日月星河图，以及峪泉镇M5绘制的伏羲女娲图，成为吐鲁番伏羲女娲由河西走廊传入的直接依据。
嘉峪关新城魏晋墓中的绘画，无论是画像砖还是棺板画均出自民间画工之手，同一时代，甚至同一墓葬中的作品中亦存在差异，有作者的随意之处或有二次创作。比如毛庄子墓中两幅图差异较大，从画风看这两幅作品不出自一个画工之手，绘制时间也有先后。因此，在伏羲女娲演变过程中，其传播使者画工有不可忽视的作用。
至于为什么人们会在墓葬中刻画伏羲女娲的图像？其中的寓意我们可以尝试着解读：在神话中伏羲女娲是结为夫妻生育人类的，而在墓室绘画中他们却是人面蛇身交尾于宇宙星辰之中，头顶有日，脚下有月，周围还环绕着众星辰。日月代表阴阳，男女也代表阴阳，其实揭示的就是宇宙中阴阳交感而万物诞生的真谛。而他们手中来“规天”“矩地”的规矩，其实也是阴阳，男女相交而又各司其职、各行其道的意思。在谶纬和阴阳五行流行的汉代，人们以日月来象征阴阳和合，二神的交尾同样也象征阴阳交感生命诞生。
从现实的角度来看，在墓葬中绘画人类的始祖神，并且还以夫妻形式出现，这应该是先民对子孙后代繁衍的一种殷切期望。当然，还有他们对宇宙人事的认知，只有阴阳交感互补，男女各司其职，人间和宇宙万物才能生生不息。此外，墓葬是死亡之地，但是在死亡的场所放置解密生命的图像，应该也是死者对生命重生的一种渴望。
在叹服古人绘画创作的同时，希冀这些出土的伏羲女娲珍贵实物资料对现代人也能有所启示。
（作者单位：嘉峪关长城博物馆）

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