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【博之美物】魏晋棺板画上的伏羲女娲图

2020-10-13 10:43

972年以来陆续发掘10余座砖室墓，2011年嘉峪关峪泉镇发掘5座砖室墓，墓葬时代均为魏晋十六国时期。从已发掘的这些墓葬情况看，这一时期的墓葬内均有木棺，但大多腐朽严重，伏羲女娲图是其中出土文物中相对完整、有图案可观的。
甘肃省文物考古研究所赵吴成先生在《河西墓室壁画中“伏羲、女娲”和“牛首人身、鸡首人身”图像浅析》中指出：“在甘肃河西地区的汉晋墓葬中伏羲、女娲的图像很多，多出现在木棺盖板的内壁上，也有画在照墙上和墓室内的画像砖或者藻井方砖上。”
对河西地区出土的伏羲女娲的图进一步搜寻：1991年敦煌佛爷湾1号墓照墙上的伏羲女娲彩绘砖；1993年民乐八卦营M2前室绘伏羲女娲壁画；1994年高台骆驼城画像砖墓伏羲女娲彩绘砖；2001年高台骆驼城M2东壁伏羲女娲彩绘砖；2003年高台县华南镇10号墓棺板上的伏羲女娲图。另外，还可能有一些由于残损严重或未刊布的。这些墓葬时代均为曹魏至西晋时期，这充分证明了墓中随葬伏羲女娲图是当时河西地区普遍流行的一种葬俗。
从目前嘉峪关出土的伏羲女娲图看，有其自身的特点。木棺上的伏羲女娲图均在棺盖顶内侧中央绘制，图案用墨线勾绘，用红、白、黄、石青等彩点染。伏羲多头戴山字形冠，留八字须，伏羲女娲分执规、矩。伏羲女娲胸前多有日月，日中有金乌，月中有蟾蜍或桂树。
在伏羲女娲图中，规和矩画得十分清楚。伏羲执矩，女娲执规。伏羲和女娲是传说中开天辟地的创世纪者，《易经·系辞下传》《楚辞·天问》《列子·黄帝篇》《独异志》《淮南子·览冥训》和《风俗通义》等皆有记载。
有的说他们是人类的始祖神，养儿育女，近似西方亚当和夏娃的传说，而更多的是颂扬他们开辟了天地。伏羲和女娲执矩执规，是在“规天为图，取地为法”，因而天圆地方，一直是古代人们对宇宙的看法。如屈原在《楚辞·天问》中感叹，“圜则九重，孰营度之”“地方九则，何以坟之”，沿袭用了天圆地方的说法。
伏羲女娲图的出土为研究伏羲女娲的演变、流传起到了实证作用。在这一点上，较为重要的是毛庄子魏晋墓女棺上的伏羲女娲日月星河图的出土，这也是河西地区伏羲女娲图中首次出现。其构图内容意境

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