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【武威市文学作品选】凉州三韵

2020-10-09 08:49

【武威市文学作品选】凉州三韵
李学辉
一马跃古今。历史选择了凉州，便让铜奔马披上了异样的色彩。作为中国旅游标志，铜奔马一被发现，就惊艳了世界。它的价值，并不仅仅限于美学、考古学，还有更深刻的历史性意义。作为中国走向世界的一张文化名片，铜奔马担当着重要的使命，它是一种象征，更是一种精神体现。
天马行空，多么富有诗意的想象。
走进历史，便走进了地理与空间的参照。在冷兵器时代，国家的属相是马，人与马相伴的历史，就是一部战争史。张骞凿空，开启的不仅是一条丝绸之路，也是一条“马”路。“凉州大马，横行天下”，承载了人与马的勇武。天马，天河之马，马文化的因子被注入强烈的地缘特质，受到了普遍的关注。一方水土养一方风物，凉州历来是羌、月氏、乌孙、匈奴等诸多少数民族的驻牧之地，祁连山的雪水养育了丰沛的草场，《汉书·地理志》载：“武威地广人稀，水草丰茂，故凉州畜牧为天下饶。”匈奴的弯刀，在刀影中挥就的，不仅仅是骁勇，更主要的是马力。汉朝和匈奴的战争，其实是马与马的战争。翻开一部西汉史，汉廷在痛定思痛之后，大做马的文章。汉武帝为夺取良马两次发动战争，不惜劳师，其军事意义与政治意义并重；逐匈奴而显国力，骠骑将军霍去病兵出祁连而却匈奴，仰仗的就是骑兵的威力。凉州成为朝廷稳固的节拍器。凉州稳固，北地边疆便稳定。据《甘肃通志》记载，至东汉和帝永元五年（公元93年），甘肃西北养马达30余万匹，官办马场达41处之多，这说明在国家经略的形制中，马的作用不可替代，而凉州，更在养马的格局中发挥出了独特的作用。
铜奔马在凉州出土，并非偶然，更有其必然性。凉州文化中，马文化因拥有了铜奔马，使历史有了动感。历史具有严谨性，但承载历史的实物中传导出的信息价值和贯通的气息，能使悠远的历史闪现出诱人的光芒。
有一种文化，叫五凉文化。
魏晋南北朝，如鸡腿上绕了乱麻，十六国乱纷纷你方卸妆我上台，只有抽出五凉，才能找到清晰的麻头。历史学家陈寅恪先生在论述五凉历史的作用时，有两个关键的词语：承前启后，继绝扶衰。通过这两个词语，可以想象出五凉对隋唐及后世政治、经济、军事、文化的影响力。
西晋永宁元年（公元301年），张轨出镇凉州，拉开了五凉政权经营河西或中国北地的序幕。历史学者在

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