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【影评】当花木兰有了魔幻色彩

2020-09-30 08:46

令人有些摸不着头脑，超神力符号引导下的叙事路径令观众无法信服。凤凰涅槃原意指一种不屈不挠的奋斗精神和勇敢拼搏的坚强意志，寓意信念，而非技能。
凭空创新的人物女巫试图在女性主义的框架下重塑反派的正当性，却无法完成角色自洽。片中的女巫既是一个人，又是一只鹰，还可以幻化为无数只鸟，能赤手杀敌，能操控心智，飞天遁地，几乎无所不能，却丧命于一支普通的箭下；身怀绝技却不直截了当杀掉皇帝，大费周章的战争篇幅只为给木兰一个尽忠的绝好机会。看似一体两面的角色设定，实则打乱了文化的秩序，荒谬且无理。
抒情：“完人”人格下的英雄
忠、勇、真、孝——迪士尼导演选择了“自以为的中国文化”，赋予木兰道德标杆般的“完人”人格，主人公仿佛一位端坐在课堂中的三好学生，这一点正是诸多家长乐于让孩子观影的原因，没有脏话，没有血腥，没有性暗示，只有好人和跳反的坏人女巫。在西方人看来，如此大框架化的优良品质已然足够“异域”和“东方”，殊不知，这不过是儒家文化伦理的底层视角带来的肤浅共鸣。主人公在“忠勇真孝”的定义下失去了足够的表达空间，没有缺点，亦没有接地气的人性化表现，内心除了大义别无他物，而过于完美的事物永远缺乏真实和可信度，普通人家的孝顺木兰逐渐淡化，影片的呈现与故事的内核也背道而驰。
迪士尼复制粘贴般的英雄模板成为商业机械下的造梦工具，而事实证明，失去“灵韵”的主人公已无法讲好传奇故事，优秀的电影作品还需扎根传统，自“掘”而起。东方符号背后是历经千年的传统底蕴，神与魔的出没也远远不能为平凡百姓的光芒做背书，要想讲好中国故事，便要脚踏中国土地，让镜头讲述那些平凡生活中的不凡英雄。（本文作者均系西北师范大学2019级广播电视专硕研究生）

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