范兴儒，与“飞天”的一世情缘
2020-09-29 22:49
新甘肃·甘肃日报记者 施秀萍
一个人，一辈子，一件事。
他，用一生，整理、临摹、复原敦煌飞天188身；他笔下的飞天，个个飘逸、灵动、鲜活，欲“颇纸而出”。
他，被誉为“范飞天”。
范兴儒笔下莫高窟320窟盛唐四飞天。
9月29日，《宝相天葩——范兴儒敦煌壁画临摹精品集》在西北师大首发。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 79岁的范兴儒，借用唐代诗人刘禹锡的这两句诗，形容画册艰辛的出版编辑过程。
岂止画册，即便用来形容他的一生，亦贴切不过。
“初恋”
6岁的时候，祖母带着范兴儒，坐着慢悠悠的牛车，经过两天一夜的颠簸，来到闻名于世的张掖肃南马蹄寺石窟。那神奇的佛教艺术，便在他幼小的心里“生了根”。
随后，伴随着丝绸之路上的名刹——张掖法幢寺的钟声，范兴儒读完了小学。期间，他有幸目睹了一次寺庙大修缮，亲眼看到画工们如何把“飞天”画到墙壁上，“这也许就是我最初的‘飞天’情结吧！”
1958年7月，范兴儒即将初中毕业，却因家庭贫困不能继续上学，父亲也早已在制鞋厂为他找到一个学徒岗位。
或许，命中注定，范兴儒与“飞天”有着一世情缘。
在这个关乎前途命运的节点，西北师大美术系教授陡剑民正好到张掖招美术专业预科生。得知消息，范兴儒喜出望外。没想到，两块五毛钱的照相和报名费又成了“拦路虎”。又万幸，同学崔安民慷慨资助，范兴儒顺利考上兰州艺术学院，有幸成为常书鸿的第一批学生，“两块五毛钱，改变了我的人生轨迹。同学的大恩大德，我终生铭记。”
后来院校合并，1964年8月，范兴儒从西北师大美术系国画专业毕业，分配到四〇四厂工作。
单位虽远，却离莫高窟近。冥冥之中，那根看不见的线，总是将范兴儒和“敦煌”紧紧相连。
1966年3月28日，第一次来到莫高窟的时间，范兴儒永远记得。
1966年3月28日，范兴儒第一次走进敦煌莫高窟。
色彩斑斓，美妙绝伦，璀璨无比……一进洞窟，范兴儒惊呆了，情不自禁拜倒在菩萨脚下。洞窟昏暗，范兴儒却仿佛置身于佛国净土——
眼里，形态各异、婀娜多姿的飞天如行云舒卷、流水有声，或自天而降、芬芳万里，或腾空而起、花坠九天，或舒广衣袖、舞动彩云，或弹琴击鼓、引吭高歌；
耳畔，萦绕着委婉动人的歌声、美妙悦耳的乐器演奏声。
范兴儒作品，莫高窟220窟初唐乐舞图。
“我仿佛被敦煌飞天的艺术海洋所吞没，化成了一滴水。”是夜，范兴儒久久不能入睡：飞天、菩萨、乐舞、九层楼的大佛，在眼前闪现，在脑海中定格；金风明月中的风铎铃声，此起彼伏，在耳旁久久回响。
范兴儒“沉沦”了，为了那名叫“飞天”“敦煌”的“她”。
“深爱”
怎样，才能让那些尘封千年的艺术瑰宝，走进现代人的生活？又该如何传承、弘扬敦煌艺术？
陷入“深爱”的范兴儒，头也不回地走上了追逐 “敦煌梦”的漫长、艰辛而又曲折的艺术探索之路。
1967年开始，全国兴起建毛泽东主席塑像的热潮，玉门市建成了全省第一座塑像。参加工作不足3年、不满26岁的范兴儒，一心想着：如何借自己所学报效国家。
1968年4月，范兴儒致函四〇四地区军管会，倡议建毛主席像，得到批复。
其实，范兴儒，是个没有任何雕塑实践的门外汉。
从零开始，边学边干……怀着一腔热血，范兴儒带领团队，闯过雕塑艺术造型和结构浇筑施工中的一个又一个难关。
1968年12月26日，经过8个月的艰苦努力，一座高12.26米，被专家誉为塑建水平全国一流的毛泽东塑像，屹立在戈壁大地。
2018年，时隔50年，范兴儒重回四〇四厂，在毛泽东塑像前留影。
说来也巧。塑像期间，范兴儒借住在被捣毁的四〇四图书馆。有一天，他翻找图书时， “敦煌壁画”四个金光大字突然映入眼帘。双手捧起，他欣喜地发现，竟是文物出版社1959年出版的我国第一部敦煌壁画大型画册。
“这是苍天赐给我的一把打开敦煌艺术宝库的金钥匙。”在资料短缺的年代，这本画册弥足珍贵，范兴儒如获至宝，“这本画册让我对敦煌艺术的认识从感性到理性，从单一到全面。”
至今，这本画册依然摆放在范兴儒的书桌上。
随着时代发展，范兴儒有了越来越多的机会，去敦煌感悟、学习；然后潜心钻研，临摹、整理、复原了大量不同时代的敦煌飞天、菩萨、乐舞。
1992年9月，范兴儒在敦煌博物馆举办了国内第一个“敦煌飞天艺术展”，为实现敦煌飞天“飞出石窟，飞遍全国，飞向世界”的美好夙愿，揭开了金色帷幕。
1995年2月，《敦煌飞天》画册出版。范兴儒终于用自己的双手，在业界捧出来一个崭新的“飞天世界”。
2000年4月，范兴儒 “敦煌飞天艺术展”在中国美术馆开展，这是敦煌艺术专题展首次登上中国最高美术殿堂。
一个又一个第一次，让范兴儒成就感满满，却也深知：此时的自己，依然只是一滴水；所不同的，是这小小的水滴，已角度清晰地折射出敦煌的夺目光彩。
2003年10月15日9时整，神舟五号载人飞船发射成功。喜讯传来，范兴儒泪流满面：美丽的甘肃，可爱的家乡，实现了中华民族千年的“飞天梦”。
2009年4月，范兴儒有幸见到航天英雄杨利伟，向他介绍敦煌飞天艺术，一起探讨中华民族的千年“飞天梦”……
此后，一艘艘神舟飞船遨游太空，极大地激发了范兴儒的勇气和决心：从莫高窟4500余身飞天中，整理、临摹、复原出188身不同时代的敦煌飞天。
范兴儒临摹莫高窟172窟盛唐持花飞天。
“白头”
敦煌菩萨，是敦煌壁画中最优美的艺术形象，被誉为“东方圣母”。
1996年，55岁的范兴儒，又全身心投入，开始了对敦煌菩萨的专题研究、整理和临摹工作。
突然，噩耗传来：爱子因公出差遭遇车祸不幸身亡。
范兴儒几近崩溃，是亲朋好友、同事邻里，搀扶自己走过了人生最艰难、最黑暗的时光。
“你啊，不要沉默/不要绝望/不要倦怠消沉/为了未来的民众/一定要赢得胜利的花环。”那段时间，范兴儒耳旁总时不时响起日本友人池田大作为自己写的诗歌。
长歌当哭。挥之不去的敦煌情结，在范兴儒心灵深处，慢慢复活，他又拿起搁置多日的画笔。
然而，因长期用眼过度，右眼眼底病变，错过最佳医治期，几近失明。
在这种情况下，要完成数十幅菩萨画稿，难。
可范兴儒执着。
他还记得，在完成最后一幅菩萨画稿的那天晚上，夜已经很深了，窗外不知何时飘起了雪花，寂静的小小画室里冷风习习，寒气逼人。
朦胧中，范兴儒忽然“看”到爱子一步一步向自己走来：魁梧的身影，大大的眼睛，弹着吉他，唱着心中的歌。范兴儒想迎上前去，却又突然清醒……
往事不堪回首。2000年8月，浸透着心血和泪水的《敦煌菩萨》画册，终于与读者见面了。
范兴儒作品，莫高窟159窟中唐献花菩萨。
范兴儒作品，莫高窟328窟西夏供养菩萨。
以“反弹琵琶伎乐天”为代表的敦煌乐舞，是敦煌艺术的又一朵璀璨奇葩。在莫高窟492个洞窟中，就有260个洞窟，绘有敦煌乐舞。
早在1992年，范兴儒就首次探索和尝试，临摹了莫高窟第112窟的反弹琵琶伎乐天。
随着《丝路花雨》《大梦敦煌》等舞剧的精彩演出，“敦煌舞”深入人心。但，人们对其艺术原型却知之甚少。
于是，范兴儒又开始集中精力研究、整理、复原敦煌壁画中的乐舞形象，新绘了45幅计82身敦煌乐舞。
“我相信绚丽多姿、柔媚多情、激昂洒脱的敦煌乐舞，会在新时代大放异彩。”面对“挚爱”，范兴儒依然“热情似火”。
范兴儒作品，榆林窟第25窟中唐乐舞图。
2017年，范兴儒用时5年，以传统工笔重彩技法，采用矿物质颜料，绘制了全卷长50米，高0.52米《飞天追梦图》（亦称八十七飞天卷）。
这幅国画长卷犹如春天里的百花园，舞台上的交响乐，太空中的合唱团，为中华民族的伟大复兴，为祖国的繁荣昌盛，唱响了雄壮的世纪赞歌：长卷展现了莫高窟和榆林窟中，自北魏至元代，历经9个朝代13个时期近千年的代表飞天87身， 实现了范兴儒让敦煌壁画上的艺术形象“新”起来、“活”起来的“初心”，也为自己魂牵梦萦50年的“敦煌梦”画上了圆满的句号。
50年耕耘，守望，只为圆一个“敦煌梦”。
圆梦路上，范兴儒吃了很多苦。欣慰的是，范兴儒得到了常书鸿、段文杰、常沙娜、史苇湘、李其琼等诸多敦煌大家的“加持”，得到了单位领导同事以及亲朋好友的大力支持和鼎力相助。
范兴儒创作中。
进入耄耋之年，范兴儒依然在与时间赛跑，他赋诗激励自己：
大梦敦煌何所求，帛洒丹青绘神游。
弹琴击鼓舞盛世，心化飞天竞自由。
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2026年11月14日 13:04:20