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<card title="【文学·名家·马步升】故乡的反方向是故乡（节选三）_CmsTop">
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	<p align="center"><big>【文学·名家·马步升】故乡的反方向是故乡（节选三）</big></p>
	<p align="right">2020-09-27 20:42</p>
	<p>，此时，我已经三十五岁高龄了。家乡人说，人过三十五，半截子入了土。在三十五岁生日的那天，我喝醉了，第二天便是农历大年，醉倒在风雪交加的黄河边。我在那一天的日记中写道：我感到真的有黄土埋住了肚脐眼，丹田以下，顿时麻木不仁。<br />

我的年龄已经不适合流浪了，我只有以身体的坚守，换取心灵流浪的自由。于是，人们在任何时间，任何地点，都会看见一个手不释卷的我。我在书中流浪。人问我，你读那么多书干什么，我说不干什么，人说不干什么你读书干什么，我说因为不干什么才读书的，要是想干什么，读书干什么。人又问，那么你写文章干什么，我说不干什么呀，他说不干什么你写文章干什么，我说因为不干什么才读书写文章的，要是想干什么，靠读书写文章又能干得了什么。<br />

人不是跟我抬杠，我也不是跟人抬杠。人说的是读书的功利性，我说的是读书的非功利性。任何事情如果与现实功利挂上钩，那真是没有任何意思。而不幸的是，我们生活在一个完全彻底地功利化时代，以雷达先生的话说，便是：缩略时代。一切都被缩略了，爱情，感情，友谊，社会交往规则，等等，都被缩略为一个核心词汇：利益。也因此，所有的危机，社会危机，生态危机，道统学统危机，情感危机，种种危机，不正是追求功利太过导致的么。自从把读书与现实功利挂上钩以后，事实上，读书人已经死了。不是被书读死的，是被书毒死的。在我从业的这个圈子里，见面三句寒暄后，话题便很自然地转移到业务上，而这业务却与学问无关，无非是谁拿到了国家课题，经费是多少，谁拿到了省级课题，经费是多少，谁拿到横向委托课题，经费又是多少，谁在什么学术刊物上发表了文章，是不是核心期刊，是哪个评价系统认可的核心期刊，而本省认可的又是哪个评价系统，认可某种评价系统又是多么荒谬，而自己的论文又如何有价值，只因为不在本省认可的那个评价系统里，所以，又吃了多大的亏，耽搁了多大的前程。如此等等，让人感觉到，这不是一群读书做学问的人，更像街头的小商小贩。于是，我便闭门谢客，我也不打算干什么，我早已认定我做不了什么大事，连几乎所有的人都能做好的生活小事都做不好。我也做不了什么重大的学问，最多只是尽量多读一些古圣先贤写的文章，写一写算不得有什么价值，但一定是出自心灵的文字。这些文字与生存无关。哪怕，这些文字在某种程度上也影响了生存，正面的影响，负面的影响，这只能算是连带效应。<br />


                



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