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<card title="【名家·文学·牛庆国·评论】牛庆国的杏儿岔_CmsTop">
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	<p align="center"><big>【名家·文学·牛庆国·评论】牛庆国的杏儿岔</big></p>
	<p align="right">2020-08-26 12:46</p>
	<p>sp;也别吐出来/生在个苦字上/你就得忍着点/忍住这一个个十年九旱&rdquo;&ldquo;至于你仰天大吼/我不会怪你/我早就想这么吼一声了/只是天上没水/再吼&nbsp;也无非是/吼出自己的眼泪/好在满肚子的苦水/也长力气/喝完了&nbsp;我们还去种田&rdquo;牛庆国的家乡会宁县，曾经是著名的旱区，那里只有一条祖厉河，水却是苦的，人畜不能饮用。没有水的年月，渴急了的麻雀都跟人抢水吃，可见干旱的程度。这种情形，他在《水》《担水的人》等诗中都有过描述。在这样的焦土上，人一辈辈是怎么活下来的？这首诗借助驴和人的对话，巧妙地写出了一方土地上的苦焦，生在这方土地上的人们的艰辛，命运的残酷，人的无奈，的确令人心惊。这两首短诗的内涵容量之大，充分显示了诗歌特有的力量。<br />

从前面引述的诗中即可看出，牛庆国的诗歌语言，与它的内容十分匹配，就像农民的穿着跟人相匹配，一看就是农民一样。那是一种像泥土一样质朴的句子，没有刻意造作、令人眼花缭乱又如坠雾中的句式、技巧，没有故作高深的所谓哲思，平淡如话，语调平实，谁都听得懂。但每到关键处、结穴处，他的句子就变得话中有话，意味深长，耐人品味。譬如他说&ldquo;握住一颗杏核/我真怕嗑出&nbsp;一口的苦来&rdquo;&ldquo;喝完了&nbsp;我们还去种田&rdquo;，句子极平淡，但是细想想，农民的日子不管多苦，不去种田，他们还能怎么活呢？命运的残酷，就出来了。这就是质朴语言的力量。其实，牛庆国并非不懂现代诗的语言技巧，偶尔地，你会发现这样的句子：&ldquo;坐在门槛上的奶奶/像坐在木头相框里&rdquo;&ldquo;满天都是点燃的香头/今夜的星光/为一个村子祈福&rdquo;&ldquo;四周的山&nbsp;像倒在宣纸上的墨汁/慢慢湮了过来/路&nbsp;只是一根扔在沟里的老草绳/那么重的山也不能把它拉直&rdquo;&ldquo;我不知道他们能化验出什么/是一朵苦苦菜在一滴血里的影子/还是一把捂住伤口的黄土/渗进血管里的土渣渣&rdquo;。想象堪称新奇，说明牛庆国谙熟此道，但他就是不轻易用，就是要用他的貌似平淡无奇的乡土语言，写出令人心惊、让人反复含咏的诗句来。我猜想，他这样写，既是出于啥人穿啥衣裳的考虑，也是对花里胡哨、玄玄乎乎、令人生厌的诗歌常见语言的一种反驳。一个有出息的诗人，当然应该有自己的语言。而自己的</p>
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