【名家·文学·牛庆国·评论】苦难的嘶鸣与璀璨的杏花 ——牛庆国诗歌的底层关怀与生命神话高亚斌

2020-08-26 12:46

上世纪90年代，诗人们开始对世俗趣味与现实利益津津乐道。所谓“知识分子写作”与“民间写作”，展开旷日持久的话语争夺；所谓“口语写作”与“精英写作”，进行着门禁森严的众声喧哗。然而，一些诗人并没有舍弃对于美好人性的呼唤、对纯正诗歌品质的捍卫，他们以一己之力，开辟出诗歌精神的一方净土。
牛庆国正是这样的诗人。他一如既往地潜心写作，表现出一个知识分子应有的气质与风骨。他的写作，不是无意义的话语繁殖或写作能量的耗费空转，而是渗透心血和寄托精神的心灵贯注，为一个时代留下了弥足珍贵的精神影像。
　　对土地的凝视与歌唱
牛庆国是以一首《杏花》而进入当下的诗歌场域的，他在西北地区一个小山村，写下了一代人艰难的现实生存与心灵记录。杏花是春天极为普通的花朵，生在寻常百姓家，是牛庆国用一双热爱的眼睛发现了它，并且命名了它的所有芬芳与苦难。他笔下的杏花以一种寒微而不失高贵的精神气质盛开着，带着底层生活特有的痛楚与坚韧，冲击着中国诗歌的神经和精神，留下了自己的绚烂花朵与酸涩果实。
作为一个地域性的诗人，在牛庆国的诗歌里，留下了大量的地域物象与地方风物，坚实厚重的黄土地、干旱贫瘠的村庄、沉默喑哑的驴子、生生息息的人们……显然，他脚下这片土地并非绿意葱郁的。土地给予诗人的馈赠是贫乏的，只有几乎无处不在的干旱、覆盖一切的瘠薄黄土、含辛茹苦的祖辈农民、忍耐焦渴的草木牲畜。诗人仿佛怀着故乡大地的永恒渴意，在诉说着生命中水意与润湿的匮乏，道出普通群众生存的困厄与艰难。诗人在替那些沉默失语的事物发出声音的同时，也足以使他成为这片土地可敬的代言者。
但与此同时，土地对于诗人的馈赠却又是丰厚的：这里收获了一茬又一茬庄稼，生育了一代代的人们，繁衍着难以计数的昆虫，上演着一幕幕生死悲欢。这片土地是艰辛的、苦难的，因此，《杏花》中的青杏是酸涩的，有着清苦的杏核；《饮驴》中的驴子，在焦灼无奈中只能发出令人揪心的“仰天大吼”。同样，那些烝烝生民也是无奈的、辛酸的，他们都在生存的苦难中辗转挣扎。但无疑地，在种种苦难之中，也会滋生出希望，像《杏花》中那一瓣瓣迎风的杏花，在清苦的绽放中抒发出动人的绚烂；像《饮驴》中的毛驴，&l

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