三缄其口——汉代人的邮书是这样保密的

2020-06-19 09:50

dot;艺文志》中即记录有《黄帝铭》六篇，惜已经亡佚。宋人王应麟在《〈汉书·艺文志〉考证》一书中认为所谓《金人铭》即为《黄帝铭》六篇之一。
清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》一书在《金人铭》下加按语曰：“此铭旧无撰人名，据《太公阴谋》《太公金匮》知即黄帝六铭之一。”严氏是将该铭文系于黄帝名下。《金人铭》系黄帝之作显系托辞。尽管《金人铭》的时代和作者至今是一个谜，但据刘向所引孔子之太庙见三缄其口的金人的记载可知，此铭的时代当不晚于春秋时期，其更早期或在西周时期亦有可能。对于周太庙之金人，梁思成在《中国雕塑史》中认为，《孔子家语》中之金人，“盖亦我国铜像中之最古者也”。作为座右铭的中国最古的铜像最大的特点是三缄其口，而且在其背面有“古之慎言人也”之类的警语。
三渊源
本文重点探讨金人“三缄其口”方式与后世封检形制上的渊源关系。
周之太庙中金人的“三缄其口”的具体方式是什么现已无从得知。缄，有封闭之意。汉蔡邕《铭论》：“周庙金人，缄口以慎。”缄口，即闭口。又，缄，常用于指扎束器物的绳。我们推测是，周之太庙金人的“三缄其口”应是实指三道封绳。这种以三道封绳进行封缄的形式至少为秦汉时期的邮书传递所使用封检所继承，三缄其口从而达到密闭诸物的作用。
封检，亦称检，是一种特制的用于物品或文书封缄的木板。其功能如《释名·释书契》所言，“检，禁也。禁闭诸物使不得开露也。”检的封缄和题署方式在文献中亦有所记载。徐锴《说文系传》“检”字条曰：“书函之盖也，玉（三）刻其上，绳缄之，然后填以泥，题书而印之也。”《说文·木部》：“检，书署也。”《释名·释书契》曰：“署，书文书检曰署。署，予也，题所予者官号也。”由这些记载可知，封缄文书的封检有三道凹槽，封绳缠于三道凹槽，以印泥密闭，捺上印章，在封检之上写上接收官府的名称。
四汉简再发现
从出土的秦汉时期封检实物中，发现有数量不少的封检属于三缄其口的形制,主要有：
卅

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