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【溯源甘肃】秦汉时期甘肃的礼俗文化

2020-06-17 15:41

【溯源甘肃】
秦汉时期甘肃的礼俗文化
甘肃日报特约撰稿人 李清凌
秦汉时期，生活在甘肃一带的民族较多，分布较广。中东部主要由中原王朝控制，是华夏—汉族居住区；河西是月氏人的家园。后来匈奴南下，赶走月氏，由匈奴左右贤王驻牧。汉武帝派兵打败匈奴，建立河西四郡后，又从内地迁入大量汉人。在这一社会历史背景下，甘肃的冠婚丧祭等习俗就明显地带有斑驳陆离的多民族色彩，是甘肃厚重历史文化的一个侧面。

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皮弁
１ 冠　礼
冠礼是古代的成人礼。《史记·秦本纪》记载：“秦惠文君三年，王冠。”《正义》引《礼记》说：“年二十行冠礼。”说明战国以来，今甘肃一带的秦国，风俗同于内地，通行冠礼。国君要举行这一成年礼，士以上阶层照例也要实行，秦汉时期流行不辍。
古人举行冠礼的意义，在于使人从小就养成容貌体态庄重，气色和悦，与人言辞温顺的好习惯。然后以这样的容貌、气色、言辞来处理君臣、父子、长幼之间的关系，确立礼仪风范。由于冠礼的社会意义重大，所以举行冠礼，首先要通过卜筮选择吉日和宾人（进行加冠者）。通过仪式在大堂前东阶之重要位置加三冠（缁冠、弁冠、爵冠），命字（给予确定的称号），郑重表示他已成人。有意思的是，加冠以后，被加冠的年轻人见母，母拜之，见兄弟，兄弟拜之，表示他已不是小孩，人人都要以礼仪相待。被加冠者还要带着礼品去拜见乡间头面人物，以示他具备了社会交往能力，要承担起社会责任。

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武威雷台汉墓出土的玉带钩
２ 婚　礼
甘肃秦汉时期的婚姻礼俗，华夏—汉族仍盛行“父母之命，媒妁之言”和前代流传下来的“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）风俗。《礼记·昏（婚）义》将婚礼看作是“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”的大事，就是说它关系到祭祀宗庙，传宗续代的大事。婚姻和顺，就会受气纯和，生子必孝，事君必忠，所以人们对待这件事非常慎重。
传统婚礼的纳采、问名、纳吉、纳征、请期几种仪式，都在女方宗庙举行：“听

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