【古韵甘肃】镌刻在麦积山石碑上的历史印记

2023-06-01 09:48

会崇佛，从外地赶来长安听讲的僧人多达五千之多，开创了中国文化史上佛教传播的空前盛况。
佛教兴起
鸠摩罗什是中国佛教史中一位著名僧人、佛学家、哲学家、汉语言学家，东晋时期后秦高僧。其父鸠摩罗炎出身天竺望族，后至龟兹，之后十余年间，罗什悉心从事译经和说法活动。据《出三藏记集》载，鸠摩罗什在弘始四年至十五年期间，译出经论35部，294卷。其中重要的有《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩经》《阿弥陀经》《首楞严三昧经》等。鸠摩罗什所译经典极为广泛，重点在般若系的大乘经典和龙树、提婆一系的中观派论书，内容信实，文字流畅，有些经典后世虽有新译，仍难以被取代，其经文几乎家有一本。其译本流传1600多年而不衰，家喻户晓，在中国译经和佛教传播史上具有划时代的意义。
姚兴崇佛，又有鸠摩罗什协助，于是一时间四方高僧，或者被迎请，或者仰慕鸠摩罗什的声名，纷纷来到长安，关中地区的佛教达到鼎盛。由于前秦、后秦两代君主的大力提倡，逐渐改变了魏晋以来佛教信仰人数、阶层、民族的局限。
姚兴在位期间，内修政事、纳贤聚士，还崇尚儒学，后秦很快达到鼎盛高峰。当时北方战乱不断，人们生活在痛苦和恐惧之中，老百姓需要一种精神寄托；作为少数民族统治者，姚兴希望利用属于外来宗教的佛教教理的戒恶修善、六道轮回来安抚各族百姓，并借由来支持其政权。于是，这个承认众生平等，并且许诺给人们一个更幸福来世的宗教，很快就被帝王和老百姓普遍接受了。就是在这样一个对佛教极度热衷的皇帝的主持下，距长安不远的麦积山石窟佛像也历经多年，终于建成。佛教的信众们纷至沓来，瞻仰心目中的佛陀，在心灵上受到感动震撼之后，信仰上也有了皈依的实体，成为历代佛教活动的场所。宋代祝穆在《方舆胜览》中就有记载：“麦积山，后秦姚兴凿山而修，千崖万像，转崖为阁，乃秦州胜景。”
麦积山开除常住地粮碑文“姚秦至今一千三百余年香火不绝”，可见姚秦时期，麦积山已经有佛教活动。又据《高僧传》记载，在十六国时期，麦积山已有大规模的佛事活动，名僧玄高“仗策西秦，隐居麦积山，山学百余人”。这些历史文献反映出，位于偏远山区且环境幽雅的麦积山，是一个修身养性、静心修炼的绝佳之地。因此从十六国后秦开始，在麦积山悬崖峭壁之上，就有开窟造像，随着佛教的不断发展与兴盛，到北朝时

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