【陇上非遗生活】凉州贤孝里的烟火气息

2023-05-17 08:12

【陇上非遗生活】
凉州贤孝里的烟火气息
文\徐兆宝
小时候，常在凉州乡间看到一个中年汉子肩上担着半袋粮食，另一只手握着一根细长的木棍，木棍的末端还牵着一个怀抱三弦的失明老人，走街串户地挨家敲门。经济不富裕的人家遇到了他们，总会从自家粮仓匀出半碗粮食；家庭条件好些的，或是遇到家里有喜事的就直接把他们留下来，让那些民间艺人吃住在自家唱上几天曲子，邻家舍里的乡亲听到了便闻声而来，一起与主人聆听那些高低起伏的调子，度过一个个美好的夜晚。那时还没有电视、手机，我们这些孩子就围着人群悄悄地坐在大人的身旁，懵懵懂懂地品味着那些故事。后来才知道这种盲人说唱的形式叫贤孝，也就是通过讲述古今故事劝化世人“为贤行孝”。它作为一种曲艺形式，主要分布在甘肃、青海一带。
多年来在外地工作，每次回家都匆匆忙忙，再也没有听到过凉州贤孝。上个周末，从甘州来了几位朋友，说武威有个市级非遗传承人贾旭峰，他的贤孝里飞出了垒子鸡，让我们陪同一起去看个究竟，带着好奇，我们出发了。
跟着导航来到了凉州区黄羊镇三河村。下了车，一个戴着墨镜，一米七八的英俊汉子向我们招着手，热情地礼让我们走进他家的院子。院子门口放着一个音响，激情高昂地唱着曲子，正是专属于贤孝的那种曲调。院落门匾上挂着“凉州贤孝”四个大字。一边说着话，大家进入大书房（客厅）就各自落座了，仿佛多年的朋友，没有丝毫的拘束。贾旭峰顺手拿起放在炕上的三弦，先调了弦，尔后弹“过门”，就唱起民歌小调《五哥放羊》……
贾旭峰介绍道，凉州贤孝以前以盲人弹唱为主，最早为了生存都是在街上弹唱，所以也把他叫做“瞎弦”。过去拜师傅有一套严格的程序，先由中间人作保，再领至师傅处，师傅一摸额二摸手三摸脚板，额宽手细脚板硬才能过关。额宽者头大，头大则聪明；手细者有质感，弹三弦时上手很快；盲人吃百家饭走千家门，脚板硬才能走南串北。第二关考听力和悟性，师傅先唱一段，拜师者必须在短时间内诵读熟背，尔后放声亮嗓，这是在考察音质和音色。学艺期间，师傅先将传统的曲目教会，最拿手的不到万不得已绝不相传，怕失了看家的本钱。而个人创牌子，则要过师傅关，师傅传了前半段，后半段靠自悟，若能依前面的续接，且能感动听众，才

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