【溯源甘肃】天水伏羲祭祀的文化历程

2023-05-11 09:24

史许凤翔上奏朝廷，建议将建于卦台山的伏羲庙改建于秦州州城西太昊行宫。明世宗朱厚熜嘉靖元年（公元1522年），巡察御史陈讲指示秦州地方官员于太昊行宫处谋划修建伏羲庙，至嘉靖十年（公元1531年），秦州伏羲庙终于建成。自此，秦州的伏羲祭祀中心由卦台山移至天水西关伏羲庙，再经胡缵宗等人修订礼仪、规整制度，秦州伏羲祭祀规程严谨，渐渐成为全国祭祀伏羲的典范与代表。
清顺治十年（公元1653年），分巡陇右道于之士、秦州营游击郭振都、秦州知州姚时采主持重修伏羲庙。乾隆四年（公元1739年），秦州知州李鋐带头捐资，重修伏羲庙。嘉庆十年（公元1805年），秦州知州王赐均筹集资金重修伏羲庙，至嘉庆十二年（公元1807年）完工。光绪十一年（公元1885年），分巡巩秦阶道姚协赞、秦州知州余泽春主持重修伏羲庙，此次重修于光绪十三年（公元1887年）告竣。总之，经过历代修缮，天水伏羲庙布局严整，规模宏大，神像庄严，古柏苍苍，奠定了今天伏羲庙的格局。
　　三
关于祭祀伏羲的日期，也是在不断的调整变化中。唐代文献记载，朝廷规定每年春季三月三日和秋季九月九日祭祀三皇，此规定在朱元璋时代终结。而天水民间相传正月十六是伏羲诞辰，民间春祭日期遂定为每年的农历正月十六，秋祭则是相传的伏羲去世的时间，即每年的农历七月十九。今天流传下来的天水春、秋二祭伏羲的时间，当是明代以来逐渐确定的，并被延续至今。2005年6月，公祭伏羲大典开始由甘肃省政府主办，时间选在每年公历的6月22日，因为这一天是夏至，是北半球白昼最长的一天。现在，每年一届的公祭伏羲大典，已成为海内外华人寻根祭祖的盛会，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。一年两次的民祭伏羲活动，则主要以庙会活动形式呈现。
李宁民先生在其《人祖伏羲与宗庙》中认为：“追本溯源，中华民族的本源文化是伏羲文化，也是龙文化。”刘惠萍教授《伏羲神话传说与信仰研究》认为：“在相关的神话传说中，伏羲结网罟、教民佃猎、画八卦以记事、创制各种文明，带领先民进入文明时代，所以被后人尊为‘人文初祖’‘人祖之宗’。”刘雁翔教授《中国伏羲祠庙志》指出：“伏羲是中国历史发展过程中选择和确立的民族文化的象征，伏羲信仰本身体现出一个民族血缘和文化观念形成的过程，而为数众多的伏羲祠

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