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【溯源甘肃】天水伏羲祭祀的文化历程

2023-05-11 09:24

【溯源甘肃】
天水伏羲祭祀的文化历程

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伏羲画像

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天水伏羲庙

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乾隆《直隶秦州新志》中的伏羲庙图

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伏羲教民结网

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唐代彩绘伏羲女娲绢画

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伏羲故事 连环画 本文图片均为资料图
本文特约撰稿人 刘全波
自春秋战国时期开始，人们就将伏羲视作远古时代的一位杰出的氏族首领，并开始将社会文明发展中的诸多创制之功归诸他的身上。事实上，先秦两汉时期的典籍，对古代圣王历史贡献的记载是重复交错的，这些古代学者表面上是在对伏羲氏的历史贡献进行探讨，实际上更是在探讨文明源头的文化标志。
根据史书记载，伏羲氏发源于渭河上游，诞生在古成纪，即今天水地区，随着部族的不断发展壮大，逐渐迁徙繁衍于黄河中下游等更为广大的区域。在全国各地，包括南方地区，都留下了伏羲氏活动的遗址、遗迹与神话传说，所以太昊伏羲氏不仅被看作是汉民族的人文始祖，更被视为整个中华民族的人文始祖。伏羲文化作为中华民族的源头文化，从物质世界到精神世界，从上层文化到民间习尚，几乎无所不在，深深根植于中华民族的心灵和意识深处。
一
作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，以天水为中心的渭河流域，祭祀伏羲的传统由来已久。传说，早在春秋时期，秦文公梦见黄蛇自天下属地，止于鄜衍，于是秦人就在渭水流域做鄜畤，其实，鄜畤的地点在陕西凤翔，所祭祀的是白帝，白帝被后人称之为少昊。此前的秦襄公时代，秦人在今甘肃礼县设西畤，祠上帝，亦是祭祀西方之神白帝。秦宣公四年（公元前672年），秦人设密畤，祭青帝，青帝在后世的文献中就是太昊伏羲，按阴阳五行，伏羲的位置排在东方，颜色配青，故曰青帝。诚然，秦人利用畤祭，逐步建立了与诸天神沟通的桥梁，从西方到东方，从白帝到青帝，从少昊到太昊，很显然，源远流长的太昊伏羲祭祀就是起源于此时，就算秦人心目中的青帝与后人眼中的太昊伏羲有差距、有区别、有距离，但无可置疑的是，太昊伏羲在很多时候，继承了青帝的位置与功能，并慢慢融合成多名一体的三皇之首太昊伏羲氏，故我们认为秦宣公时期的青帝祭祀，就是后世祭祀伏羲的萌芽。
太昊和少昊都是古史传说的较早阶段，两者既有联系又有

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