【馆长说文物】天水伏羲庙匾额中蕴藏的文化内涵

2023-04-20 08:24

quo;；下款为“中宪大夫宁夏府知府候补知秦州事王公重建”。
据乾隆《直隶秦州新志·建置》载：太昊宫旧榜已失，会今制府杨公过此，易题名“开天明道”。这段话说明，伏羲庙大门牌坊原来匾额是“太昊宫”，后来不在了，恰好时任湟中观察使的杨应琚路过天水，于是就请他题写了“开天明道”四字。
因此，第一个上下款记载的是该匾最初的题写时间和作者，即“乾隆辛酉孟秋既望”——乾隆六年（1741年）七月十五日，杨应琚敬书。第二个上下款记载的是时隔66年后，即“嘉庆十二年（1807年）岁次丁卯五月吉旦”，时任秦州知州王赐均修葺伏羲庙时重新刻立此匾的时间。
“开天明道”四字，总结了伏羲氏的历史功绩。开，即开辟、开创；开天，为开天辟地之意，指伏羲首创八卦，从此混沌的宇宙空间有了天地之分。明，即阐明的意思；道，即规律、法则，也就是《易经》所说的“性命之理”。《易经·说卦》言：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”所以，明道，即阐明天地万物运动规律和人类死生伦理法则。综上所述，“开天明道”四字，概括了伏羲首创八卦的丰功伟绩，赞颂了伏羲为人类文明进步所作出的巨大贡献。
杨应琚（1696年—1766年），字佩之，号松门。出生于青海西宁，辽海汉军正白旗人。雍正七年（1729年）由荫生授户部员外郎。乾隆时，擢山西河东道，寻调甘肃西宁道。乾隆十一年（1746年），杨应琚与刘洪绪、陈捐俸在西宁东关创设回民社学，开了青海创办民族教育的先河。乾隆十三年（1748年），修成的《西宁府新志》，弥补了“边地质野，文献无征”的缺憾，为《大清一统志》的纂修及后人研究青海地方史提供了不可多得的历史资料。1754年—1757年期间，奉旨接替策楞担任两广总督，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。后调闽浙总督，再移陕甘总督。拜东阁大学士。乾隆三十一年（1766年）任云贵总督。时滇缅间土司屡与缅人冲突，他到任后，督师攻缅。战

上一页 1 2 3 4 5 6 下一页余下全部

共有评论0条

<返回

<返回首页