【馆长说文物】天水伏羲庙匾额中蕴藏的文化内涵

2023-04-20 08:24

【馆长说文物】
天水伏羲庙匾额中蕴藏的文化内涵
甘肃日报特约撰稿人刘玉璞
天水伏羲庙又名“太昊宫”，是一座专门祭祀中华人文始祖太昊伏羲的明代建筑群。现存建筑建于明成化十九年（公元1483年）。伏羲因创画八卦，奠定中国易学基础，开启中华哲学之源、文明之源，被尊称为“人文始祖”，位列三皇之首，百王之先。天水伏羲庙也被人们尊称为“中华第一庙”。
八千年前，伏羲在天水卦台山观天俯地创画八卦，成为人们认识世界、改造世界的哲学思想武器。在此基础上，又进一步促进了我国传统的天文、地理、历法、数学、农牧业、医学、军事以及婚姻礼制、思想艺术、宗教理念、史学研究等学科的发展。伏羲创画的先天八卦，是伏羲文化的主要特征，到现在仍然吸引着国内外无数学者在探索、研究，并从中得到启发。
在伏羲庙内有众多的匾额，本期我们探寻伏羲庙内几块明清时期的匾额，感受天水文脉悠长。
“与天地准”匾
该匾是天水伏羲庙现存匾额中题写时间最早的匾额，悬于伏羲庙宫门，为明代天水籍著名学者胡缵宗题写。原匾已佚失，现匾额是天水木雕艺术家吴永昌先生于1988年依据所存原匾照片复原的。匾额白底黑字，阴包阳刻“与天地准”四个颜体大字，无上款，下款为“郡人胡缵宗书”。
“与天地准”出自《周易·系辞传上》。原句为：“易与天地准，故能弥纶天地之道”。准，意为等、等同（此依高亨解）。有学者或将“准”解释为标准，或解释为法则等，唯高解最贴原意；弥，意为遍，普遍；纶，意为络，包络。弥纶，意即普遍包络。此句可释为：《易》所阐述的“性命之理”是与天地运行的自然法则等同的，所以它能够包容天地之间万事万物的运行规律。匾文“与天地准”，是赞颂伏羲首创的八卦，高度概括了天地万物运行之规律，为人们认识世界、改造世界提供了思想武器。
胡缵宗（1480年—1560年），字孝思，又字世甫，号可泉，又号鸟鼠山人，明代陕西布政司使，巩昌府秦州秦安人（今甘肃省天水市秦安县）。明弘治十四年（150

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