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<card title="让民族乐舞“跳”进体育课堂_CmsTop">
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	<p align="center"><big>让民族乐舞“跳”进体育课堂</big></p>
	<p align="right">2023-02-12 20:36</p>
	<p>的一件事提供了思路，于是他开始尝试将西北少数民族舞蹈引入体育课堂，“民族舞蹈包涵太多的体育文化元素，它同样能达到健身的效果。”<br />毕研洁从小跟着外公生活在北京中央民族歌舞团，与中央民族大学只有一墙之隔，少数民族的服饰、歌舞给年幼的毕研洁脑海里留下了深刻的印象和独特的好感。1978年他考入北京体育大学运动系体操班，1982年大学毕业后即被分配至我校成为一名体育老师，主要从事体操教学。多年来，他带领学生团队在各类体操比赛中取得了不错的成绩，但他想把体操教学引入普通体育课堂的想法却因为种种原因未能实现，因而他一直以来就在思考“有什么体育项目既安全又能起到健身的作用？”<br />不同于专业的舞蹈教师，毕研洁从舞蹈健身价值入手，用体育的视角将民族乐舞带入课堂，“我不要求孩子们非要跳出艺术的美，就是想让他们动起来，掌握基本的舞蹈技能就可以了。”毕研洁说。<br />初期教学过程中，毕研洁发现学生们感觉民族舞蹈课是一门理论是理论、技术动作是技术动作、理论与技术动作毫不相关的课程，这种特色并不突出、联系并不紧密的课程体系在一定程度上挫伤了学生的积极性，“很多学生在课上给我说‘我怎么跳不出那个味’。”<br />“多年来我们习惯于将民族舞蹈课程知识结构与体育课程割裂开来，建构了理论与实践两个教学框架，这种教学方式看上去完善，但实际上并不适合民族舞蹈律动的技术结构。”所以，在现在的民族体育舞蹈课堂中，常能看到老师跳着舞突然停下来给学生讲解某一动作背后的故事。<br />毕研洁认为：“对于民族舞蹈进体育课堂而言，最重要的是需要让学生能够真正地走进民族舞蹈，了解民族舞蹈，融入民族舞蹈之中，使之不仅仅成为民族舞蹈的传递者，更重要的是要将知识转化为能力，成为民族舞蹈的创造者，这也是对文化的传承。”<br />传承民族乐舞文化<br />在多年来实地考察、实践推广、理论研究的基础上，毕研洁编著出版了多本有关西北民族乐舞文化及其与体育文化融合的书籍：《寻找锅庄舞-藏地锅庄舞的历史、社会、体育的考察》探索民族舞蹈与大众体育文化的融合，《中国少数民族集体舞》是对少数民族乐舞的初步探索，《维吾尔族民间舞蹈麦西来甫》则体现维族舞蹈的社会价值。<br />一千多年前丝路上的胡旋舞、胡腾舞与近代丝路维吾尔族的麦西来甫民间乐舞、以及从北魏到唐初出现的“西凉乐”即“凉州乐舞”有着怎样的联系？<br />很多人都知道敦煌莫高窟壁画中反弹琵琶的造型，可是又有多少人知道西藏大昭寺收藏的“兽首鎏金银</p>
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