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<card title="【奔流文化·大家】中国历史上影响深远的“凉州会盟”_CmsTop">
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	<p align="center"><big>【奔流文化·大家】中国历史上影响深远的“凉州会盟”</big></p>
	<p align="right">2023-02-05 08:48</p>
	<p>前来凉州商谈西藏归属问题。并委派多达那波为&ldquo;金字使者&rdquo;，偕同另一位名叫杰曼的将领率兵，带着邀请诏书和丰厚礼品，不远千里深入后藏萨迦寺，迎请萨班。<br />





二<br />





西藏地区自吐蕃王朝崩溃后，经历了四百年的分裂局面，《宋史&bull;吐蕃传》载：&ldquo;族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一矣&rdquo;。吐蕃政权林立、军阀混战，人民生活水深火热。11世纪中叶，西藏的封建经济得到了较大发展，封建领主之间争权夺利的斗争也日益激烈。依附于不同领主集团的佛教势力，也形成了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等众多教派，这些教派大都根据社会政治需要，&ldquo;设道布教、各化一方&rdquo;&ldquo;各标一胜、各树一帜&rdquo;。各地方势力之间不断发动战争，各教派领袖也乘机参与军政，排斥异己，更加深了分裂和战乱，使藏族人民深受其害。渴望和平统一，要求能过&ldquo;太平安宁的生活&rdquo;已成为广大西藏人民的共同愿望。<br />

萨班高瞻远瞩，是一位识时务的俊杰。他接到阔端送来的邀请函后，审时度势，权衡利害，为西藏百姓的前途和命运负责，不顾个人安危和年迈体衰，毅然决定亲往凉州去见阔端。1244年，萨班先遣侄子八思巴和恰那多吉等人直接奔赴凉州，他本人抵达前藏拉萨，与拉萨僧俗各界上层人士，充分商议归附蒙古事宜，集思广益，并说服、协调好地方实力派、各个教派的意见，处理好萨迦派与各大教派的利益调整。在广泛征求意见后，萨班于&nbsp;1246&nbsp;年途经青海及甘肃天祝县到达凉州。<br />





三<br />





萨班历经两年长途跋涉，于1246年8月到达凉州。当时，阔端王子正在蒙古和林参加贵由汗的即位典礼，双方未能立即见面。<br />



<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2023/0205/thumb_100_100_1675558085115.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2023/0205/1675558085115.jpg">查看原图</a></p><br />



1247年，阔端回到凉州，立即与萨班进行了一系列磋商谈判，并就关键问题达成共识。凉州会盟之后，萨班给西藏各地僧俗首领写了一封公开信，即《萨迦班智达致蕃人书》。萨班在信中说，西藏已成为蒙古属地，阔端大王已委派萨班和其他&ldquo;金字使者&rdquo;对西藏进行共同治理，信中还把蒙古为西藏规定的各项制度，包括呈献图册、委派官员、缴纳贡赋等，都作了说明。据史料记载，&ldquo;卫、藏之僧人、弟子和施主等众生阅读了此信件后，无不欢欣鼓舞&rdquo;。<br />

此后，蒙古统治者</p>
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