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<card title="【溯源甘肃】何为“五凉”_CmsTop">
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	<p align="center"><big>【溯源甘肃】何为“五凉”</big></p>
	<p align="right">2023-02-02 09:36</p>
	<p>
                【溯源甘肃】<br />

何为&ldquo;五凉&rdquo;<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2023/0202/thumb_100_100_1675301778681.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2023/0202/1675301778681.jpg">查看原图</a></p><br />

现藏于甘肃省博物馆的十六国文物潘岳书札残页<br />



<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2023/0202/thumb_100_100_1675301778924.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2023/0202/1675301778924.jpg">查看原图</a></p><br />



天梯山石窟&nbsp;本文图片均为资料图<br />

甘肃日报特约撰稿人　黎树科<br />

西晋末年，先后发生了&ldquo;八王之乱&rdquo;&ldquo;永嘉之乱&rdquo;，中原内乱外祸迭至，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族乘机崛起，起兵反晋，西晋灭亡。此后，中国北方各民族上层分子和汉族人士乘机纷纷立国，陆续出现了十六个区域性政权，史称十六国。<br />

这一时期，在河西走廊及青海、内蒙古等部分地区，先后出现了五个以&ldquo;凉&rdquo;为国号的政权，即：汉族张氏建立的前凉（301年-376年，公元纪年，下同），氐族吕氏建立的后凉（386年-401年），鲜卑族秃发氏建立的南凉（397年-414年），汉族李氏建立的西凉（400年-421年），匈奴族卢水胡沮渠氏建立的北凉（397年-439年），史称&ldquo;五凉&rdquo;。<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2023/0202/thumb_100_100_1675301778544.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2023/0202/1675301778544.jpg">查看原图</a></p><br />

现藏于甘肃省博物馆的前凉文物青白玉卧羊<br />

前凉：文治武功<br />

永宁元年（301年），&ldquo;才堪御远&rdquo;的西晋散骑常侍、安定乌氏（今平凉泾川）人张轨以&ldquo;晋室多难，阴图保据河西，追窦融故事&rdquo;，出任护羌校尉、凉州刺史，拉开了五凉政权经营河西的序幕。<br />

张轨到凉州后，果断出兵平息鲜卑反叛，&ldquo;遂威著西州，化行河右&rdquo;。随后，他着意恢复河西社会秩序，&ldquo;拔贤才&rdquo;，依靠河西著姓，以&ldquo;宋配、阴充、汜瑗、阴澹为股肱谋主&rdquo;；尊崇儒学，振兴文教。河西也因此出现了社会安定、经济繁荣的局面，成为当时中国北方唯一安定的地区。&ldquo;天下方乱，避难之国，唯凉土尔&rdquo;，&ldquo;中州避难者日月相继&rdquo;，张轨&ldquo;上表请合秦雍流移人于姑臧（今武威）西北置武兴郡&rdquo;&ldquo;又分西平界置晋兴郡&rdquo;进行妥善安置。&ldquo;避难者&rdquo;不仅带来中原地区先进的生产技术，推进了河西地区开发，而且江琼、程骏、杜骥等中原学者及家族子弟均得以倾身接纳，量才擢用，为中原文化的传承、河西文化的繁荣作出了贡献。因此，也有了&ldquo;永嘉之乱，中州之人避地河西，张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士&rdquo;的赞誉。<br />

314年，张轨卒，世子张寔继位。320年，张寔被部下阎沙所杀，弟张茂继位。324年，张茂死，张骏继任。&ldquo;为贻厥之资,&nbsp;万世之业&rdquo;,&nbsp;在张轨曾&ldquo;大城姑臧&rdquo;、张茂&ldquo;复大城姑臧&rdquo;的基础上修筑新宫城,&nbsp;将姑臧建成&ldquo;拟于王者&rdquo;的都城，成为河西政治中心，其&ldquo;宫北市南&rdquo;的都城营建格局深刻影响了以后北魏洛阳、隋唐长安城的布局。<br />

张骏轻刑纳谏，&ldquo;亲耕籍田&rdquo;，推行&ldquo;治石田&rdquo;，置农战并举、边佃边守的&ldquo;五屯护军&rdquo;，实行轻徭薄赋、赈灾救贫，设&ldquo;市长&rdquo;专司贸易，前凉出现了&ldquo;境内渐平&rdquo;&ldquo;刑轻国富&rdquo;&nbsp;&ldquo;民富兵强&rdquo;的局面。他也因&ldquo;历操改节，勤修庶政，总御文武，咸得其用，远近嘉诵&rdquo;被称为&ldquo;积贤君&rdquo;。其子重华即位后，&ldquo;轻赋敛，除关税，省园囿，以恤贫穷&rdquo;，发展社会生产；擢用贤良，&ldquo;兼资文武，明识兵略&rdquo;的新秀谢艾被&ldquo;委以专征&rdquo;。张骏、张重华父子统治时期，前凉达到鼎盛时期。<br />

张重华后期&ldquo;自以连破勍敌，颇怠政事&rdquo;，注情于棋弈，缱绻于小臣，失去了&ldquo;将相远大之谋&rdquo;，以至&ldquo;亲臣不言，朝吏杜口&rdquo;，前凉从此政治混乱，内讧迭相发生。重华之子耀灵嗣位不久，其伯父张祚（张骏庶长子）害主篡位，&ldquo;僭称帝位&rdquo;，改元和平，正式抛离拥晋旗号，成为前凉唯一行帝王之礼和改元建号的统治者。张祚&ldquo;淫暴不道&rdquo;和倒行逆施，招致前凉朝臣不满，在其称帝后第二年便被杀，耀灵弟玄靓即位，玄靓被叔父张天锡所废，前凉统治内部相继发生内讧，致使败亡之势不可逆转。376年，前秦苻坚发兵前凉，张天锡兵败出降，前凉灭亡。张天锡被苻坚带至长安，赐号归义侯，淝水之战后到建康病死于此。<br />

前凉&ldquo;自轨为凉州，至天锡，凡九世，七十六年矣。&rdquo;其境域强盛时&ldquo;南逾河煌，东至秦陇，西包葱岭，北暨居延&rdquo;。<br />

后凉：外战内讧<br />

为强化对西域控摄，苻坚&ldquo;以伐西域之不服者&rdquo;，决定派大将吕光率军西征西域。<br />

吕光，略阳（今甘肃秦安）氐族人，为前秦太尉吕婆楼之子。经王猛推荐入仕，屡次为前秦靖难并建奇功，显名于朝，深得苻坚信任。苻坚平定山东后，授吕光使持节、都督西讨诸军事，&ldquo;以讨西域&rdquo;。吕光征西域，迎请高僧鸠摩罗什也是其目的之一。383年，吕光率兵从长安出发，经河西，到高昌，挺进流沙，降服焉耆，击败龟兹及狯胡、温宿、尉头等西域诸国联兵。385年，吕光放弃羁留西域念头，携鸠摩罗什，载&ldquo;驼二万余头致外国珍宝及奇伎异戏、殊禽怪兽千有余品，骏马万余匹&rdquo;返旆东归。东归途中，得知淝水之战&ldquo;苻坚丧败&rdquo;，采纳大将杜进&ldquo;宜在速进&rdquo;建议，击溃&ldquo;拒光于酒泉&rdquo;的前秦凉州刺史梁熙派兵阻截，使酒泉一带&ldquo;四山胡夷皆来款附&rdquo;。武威太守、氐人彭济倒戈&ldquo;执（梁）熙以降&rdquo;。385年九月，吕光进入姑臧，杀梁熙。当吕光听说苻坚被姚苌所害，便&ldquo;进位元台&rdquo;，自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、邻护匈奴中郎将、凉州牧、酒泉公，奉苻丕太安年号。389年二月，吕光在姑臧&ldquo;僭即三河王位于南郊，置官司&rdquo;，改元麟嘉；396年，三河王吕光即天王位，国号大凉，改元龙飞，史称后凉。<br />

吕光在位期间，统治很不稳定，内乱外战不断，生产严重破坏，文化衰敝，政权渐趋崩溃。397年，西征西秦兵败后，河西鲜卑秃发乌孤在湟水、沮渠蒙逊在临松、段业在建康（高台骆驼城）起兵反凉，后凉政权危机四伏。<br />

399年，吕光死后，吕氏诸子争位，骨肉相残，内讧不断。与此同时，沮渠蒙逊杀段业自称凉州牧、张掖公，秃发利鹿孤自称河西王，东西呼应攻击北凉，而后凉却&ldquo;兄弟相攻，政纲不立，竞为威虐，百姓饥馑，死者过半。&rdquo;403年，后秦派兵攻取北凉，吕隆降秦，后凉亡国。<br />

后凉自吕光385年入姑臧称凉州刺史，至403年吕降降前秦，历四主，存18年。其境域在吕光初据姑臧时，&ldquo;前凉旧壤，宛然如昨也。&rdquo;到灭亡时，仅存姑臧、苍松（今甘肃古浪县西）、番禾（今甘肃永昌县西）等地。<br />

南凉:穷兵黩武<br />

南凉，是河西鲜卑秃发部首领秃发乌孤不满北凉残暴统治起兵反抗，起先在湟水流域建立的政权。<br />

秃发部为活动于河西地区鲜卑的一支。吕光即天王位后，乌孤因吕光&ldquo;诸子贪淫，三甥肆暴，郡县土崩，下无生赖&rdquo;，拒受其&ldquo;不义之爵&rdquo;，决定脱离北凉控制。397年，乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王，年号太初。后治兵广武、攻克金城（今兰州西）；乘段业与沮渠蒙逊在张掖起兵反抗北凉、北凉姑臧郭黁之变，攻克西平（今西宁）、乐都（今青海乐都）、湟河（今青海化隆）、浇河（今青海贵德），令&ldquo;岭南羌胡数万落皆附之&rdquo;。后改称武威王，徙治乐都，仿汉制，设台省，置郡县，分官授职，杨轨、金石生、阴训、史暠、梁昶、金树等名重当时的四夷豪族、河西名望、中州才令、秦雍世门&ldquo;皆居显位，外宰郡县，官方授才，咸得其所&rdquo;，南凉政权正式建立，确定了结好西秦、北凉，打击后凉，&ldquo;坐定姑臧&rdquo;国策，但还未实施乌孤因酒醉坠马而死，其弟利鹿孤继位。<br />

利鹿孤即武威王后，改元建和，迁都西平。他采用善变的策略，使南凉小国游刃于诸国之间，并得以发展。402年，利鹿孤病死，传位其弟秃发傉檀。<br />

秃发傉檀袭位后，改元弘昌，称凉王，迁都乐都，并&ldquo;大城乐都&rdquo;。适时，河西已形成南凉与后凉、西凉、北凉并立局面，且后秦兵伐北凉，西秦从东面威胁南凉，南凉与北凉围绕角逐姑臧屡屡出兵相击。为实现&ldquo;坐定姑臧&rdquo;目标，秃发傉檀积极投入争夺河西的战争。即位后，秃发傉檀接受后秦封号；后凉亡国后，即去年号，罢尚书丞郎官，大举进攻北凉，并向后秦&ldquo;献马三千，羊三万只&rdquo;以示忠心，&ldquo;秦王兴以为忠，以傉檀为都督河右诸军事、车骑大将军、凉州刺史，镇姑臧&rdquo;。得姑臧后不久便迁都姑臧。410年，在穷泉（今张掖东）被北凉击败，5万骑兵丧失殆尽，傉檀单骑逃回姑臧。傉檀&ldquo;畏蒙逊之逼，且惧岭南为奇镇所据，乃迁于乐都，留大司农成公绪守姑臧&rdquo;。411年，沮渠蒙逊攻入姑臧。414年，西秦乘秃发傉檀西征西海以西乙弗部，大举进攻南凉并攻破乐都，秃发傉檀被迫投降西秦，南凉灭亡。对此，史家评论说：&ldquo;傉檀自据姑臧之后，与四邻交兵，所遇辄败，不惟失姑臧，亦不能保乐都矣。&rdquo;<br />

南凉自397年秃发乌孤称西平王，至414年秃发傉檀降于西秦，历三主，存18年。其境域强盛时，包括今天兰州以西，永昌以东，腾格里沙漠以南，青海以南同仁一带，东南到今青海循化，西南到青海湖东北。<br />

西凉：励精图治<br />

400年，北凉敦煌太守、汉族人李暠割据敦煌，自称凉公，建立西凉。<br />

李暠，字玄盛，陇西狄道人，祖上累世为官，&ldquo;世为西州右姓&rdquo;且&ldquo;著功秦陇，殊宠之隆&rdquo;，使其在河陇享有很高声望。<br />

397年，后凉建康太守段业在沮渠蒙逊等人推举下，起兵反吕，自称凉州牧，是为北凉。李暠响应段业，被拜为效谷（今敦煌西）令，因&ldquo;温毅有惠政&rdquo;，被敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等推为敦煌太守，在张邈、宋繇等敦煌大族的支持下逐杀索嗣。段业遣使&ldquo;分敦煌之凉兴、乌泽、晋昌之宜禾三县为凉兴郡，进玄盛持节、都督凉兴以西诸军事、镇西将军，领护西夷校尉。&rdquo;400年，北凉晋昌（今瓜州境内）太守唐瑶反叛，传檄张掖以西六郡，&ldquo;推玄盛为大都督、大将军、凉公、领秦凉二州牧、护羌校尉&rdquo;，李暠&ldquo;乃赦其境内，建年为庚子&rdquo;，设官分职，建立西凉，都敦煌。<br />

立国后，面对地广人稀，时遭强邻北凉侵扰，李暠依靠敦煌大族和河陇著姓&ldquo;招怀东夏&rdquo;，以&ldquo;纬世之量&rdquo;，东取凉兴，西下玉门以西诸城，居有高昌；北凉&ldquo;酒泉、凉宁郡叛降李玄盛&rdquo;，东扩至张掖弱水。405年，李暠迁都酒泉。而&ldquo;蒙逊每年侵寇不止&rdquo;，李暠率兵略地建康，出兵安弥（今酒泉东）大败北凉；北凉击败南凉后蒙逊出兵西凉，败李暠子李歆于马庙，擒其将朱元虎。李暠以银二千斤、金二千两赎元虎，并与蒙逊结好。后蒙逊背盟攻西凉被李歆所败，俘获其将沮渠百年。遣使东晋，奉朔称臣，表明其&ldquo;依窦融故事&rdquo;&ldquo;冀杖宠灵，全制一方&rdquo;的志向。通好南凉&ldquo;遣使好聘，赠以方物&rdquo;，结好西北鄯善、柔然等族以稳固后方。李暠权衡利弊，&ldquo;深慎兵战，保境宁民，俟时而动&rdquo;，为西凉政权赢得了稳定的社会局面。<br />

李暠对文化的重视，使西凉成为十六国时期文化极为突出的政权，它不仅保留了中原传统儒家文化，而且造就了刘昞等一批著名学者。这些学者在北魏进入中原后，为中原文化的复兴作出了巨大贡献。李暠还重视农业生产，开垦土地，兴修水利，鼓励稼穑。迁都酒泉后，&ldquo;敦劝稼穑&rdquo;，招徕安置中原流民。大量中原人，户的涌入及其带来的先进技术，使西凉境内出现了&ldquo;年谷频登，百姓乐业&rdquo;的喜人局面。在他的励精图治下，西凉在政治、经济、文化等方面都呈现出一派兴盛景象。<br />

李暠曾作《述志赋》《槐树赋》《大酒容赋》以示自己统一河西却壮志难酬的复杂心情。417年李暠病逝，其子李歆继位，改元嘉兴。李歆继位后，骄傲轻敌，刚愎自用，不听母亲尹夫人和宋繇劝告，东伐沮渠蒙逊时，中其圈套全军覆没，战死在蓼泉（今临泽境内）。酒泉随之失守，母尹夫人被俘，被囚于姑臧窦融台（今武威皇娘娘台）。李歆死后，其弟敦煌太守李恂被州人推为冠军将军、凉州刺史，改元永建。421年，北凉大军围敦煌，筑堤壅水灌城，李恂战败自杀，西凉灭亡。<br />

西凉自400年李暠建元庚子，至421年李恂被杀，历二主，存22年。其境域北起西海郡（今内蒙古额济纳旗东南），南达祁连山，东自酒泉郡，西抵高昌郡，即今天的甘肃酒泉、玉门、瓜州、敦煌及新疆东部地区。<br />

北凉：尊儒崇佛<br />

397年，因伐西秦失利，吕光听信谗言，委罪并诛杀卢水胡人沮渠蒙逊伯父罗仇、麹粥。沮渠蒙逊聚集卢水胡诸部，会同其兄后凉将军沮渠男成起兵反抗，推立后凉建康太守段业为凉州牧、建康公，改元神玺，建立北凉政权。<br />

沮渠蒙逊世居卢水（今张掖境内黑河）为酋豪，因其祖上曾任匈奴左沮渠一职，便以沮渠为氏。段业徙治张掖并称凉王后，自请为西安（今张掖东南）太守，后借&ldquo;信谗多忌&rdquo;的段业杀&ldquo;愚忠&rdquo;的沮渠罗成，激起卢水胡部族公愤举兵攻克张掖，杀段业。401年六月，蒙逊被推为&ldquo;使持节、大都督、大将军、凉州牧、张掖公，赦其境内，改元永安&rdquo;，取得北凉政权。<br />

沮渠蒙逊立国时，河西境内已形成四凉并立局面，形势对北凉极为不利。为此，沮渠蒙逊实施了&ldquo;远交近攻&rdquo;的灵活策略。412年，沮渠蒙逊迁都姑臧，僭即河西王位，改元玄始，&ldquo;置官僚，如吕光为三河王故事。缮宫殿，起城门诸观&rdquo;。南凉在北凉与西秦的沉重打击之下，后被西秦所灭。此后，北凉与西秦为争夺南凉故土双方互战，后通和并在湟中罢兵。420年，沮渠蒙逊声东击西，引诱西凉主力出击，刚愎自用的西凉主李歆贸然出击，在蓼泉（今临泽）击杀李歆并占领酒泉、攻入敦煌，西凉灭亡，西域三十六国皆遣使朝贡。427年，北凉从西秦手中夺得西平、乐都二郡，完成了包括湟水流域在内的整个河西地区的统一，进入了鼎盛时期。<br />

推尊儒学，重用儒家士人是北凉政治的显著特点。沮渠蒙逊&ldquo;博涉群史，颇晓天文&rdquo;，是汉化程度颇深的少数民族首领。北魏灭北凉后，这些儒士学者被徙之平城，为此后中原文化的复兴和进步发挥了重要作用，史载&ldquo;魏之儒风，及平凉之后始振&rdquo;。<br />

沮渠蒙逊&ldquo;亦好佛法&rdquo;，&ldquo;蒙逊素奉大法，志在弘通&rdquo;。其&ldquo;盛事佛道，穷海陆之财，弗吝金碧，弹生民之力&rdquo;。在这样一种特殊的佛教氛围中，河西高僧云集，沮渠蒙逊在都城姑臧组织国家译场，邀请西域昙无谶主持，凉州高僧智嵩、道朗及&ldquo;道俗数百人&rdquo;进行了长达12年的译经活动。而这些译经活动大多在都城姑臧（今武威）完成，也奠定了凉州在中国佛教发展史上的地位，成为当时北方地区的佛教中心。为弘扬佛法，沮渠蒙逊大兴开窟造像之风，为母造丈六石像并开凿了著名的凉州石窟，即今天的天梯山石窟。沮渠蒙逊时期，北凉政治、经济、文化都发展到了一个较高水平。<br />

北凉自段业建立政权，经沮渠蒙逊至牧犍降魏，历二姓三主，存42年。其境域强盛时东起黄河，西控西域，南达河湟，北到沙漠，&ldquo;前凉旧壤几奄有之矣&rdquo;。<br />

在五凉政权控制河西地区长达近一个半世纪，&ldquo;百余年间纷争扰攘固所不免&rdquo;，但较之战乱频仍、经济凋敝、文化衰废的中原，经济相对丰饶，秩序相对安定。&ldquo;天下丧乱，凉州独全&rdquo;的局面使得中原士人学者名流度陇而西，源远流长的中原学术也随之西移。随着五凉对西域的经营、丝绸之路的畅通，河西与西域咫尺为邻，是西域与内地交通的必经之路，无论使臣往来，还是商旅往返，僧侣云游，都必须途经河西，这种优越的地理位置，使河西地区成为中西文化的汇合点。各种不同流派的学术思想，各种不同风格的文化艺术，都在这里汇合、交融，从而使河西地区成为一个天然的文化交流场所。区域内各民族杂相错居，相互学习、相互交融，中原文化、西域文化、游牧文化在这里交流融合、兼收并蓄，形成了&ldquo;上续汉、魏、西晋之学风，下开魏、齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉&rdquo;的&ldquo;五凉文化&rdquo;，成为凉州文化的高光时刻，在中华文明嬗变历史进程中发挥了独特而重要的作用。<br />

		
                



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