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【溯源甘肃】魏晋南北朝时期甘肃的乐舞艺术

2023-01-19 10:12

鼓吹都在马上吹奏。每当行军打仗时，乐者数人边行进，边吹箫击铙，以鼓舞士气。鼓吹作为军乐，它的起源可以追溯到黄帝时代。两周以来军中一直都有奏乐凯旋的活动，汉代的宴享曲“黄门鼓吹”和三国魏的长箫、短箫，“丝竹合奏，执节者歌”，即有几种乐器配合演奏，还有人边击节边歌唱。这种传承悠久的乐舞艺术，魏晋南北朝时期自然会在甘肃各政权下广泛深入地流行。
行军时演奏的鼓吹器乐组合灵活。一般由提鼓与箫、笳组合，作为出行仪仗在马上演奏的是“骑吹”，由提鼓、箫、笳、铙组合；作为军乐在马上演奏的是“铙歌”或“短箫铙歌”，其乐曲都是从民歌中选取的。
横吹由鼓、角、横笛组成，有时加笳和排箫，为专门的军乐。箫鼓则由排箫和建鼓组合，可做仪仗音乐、军乐或百戏（混合表演）伴奏。若是在行进中演奏，乐工坐在楼车里，楼上有两人敲击巨大的建鼓，楼下车厢坐四人吹奏排箫。
魏晋南北朝时期，许多少数民族进入甘肃地区，带来各族的民歌和乐器，改进传统的鼓吹。如鲜卑贵族的《代真人歌》，据说多至“百五十章”。许多北方少数民族的民歌都是用民族语言演唱，汉人听不懂，但作为军乐，其作用与内地鼓吹相一致。
百戏，又叫散乐。它是杂技、歌舞等文娱、体育技艺的总称。魏晋南北朝，传统百戏在甘肃继续盛行。这一时期又有训练动物表演百戏。西魏文帝大统（公元535—551年）初，活动于甘肃、青海一带的吐谷浑主夸吕“遣使献能舞马及羊、牛等。”（《北史·吐谷浑传》）吐谷浑的动物表演配有音乐。南朝宋孝武帝大明五年（公元461年），“吐谷浑拾寅遣使献善舞马、四角羊。皇太子、王公以下上《舞马歌》者二十七首。”（《宋书》卷96）就是一个例证。清人严可均辑《全晋文》辑录一篇甘肃人傅玄的《猿猴赋》，是反映猴戏的。大意是说：耍猴取乐不像打猎那样兴师动众。给猴子戴上红巾，系上红佩巾。先将头面装扮好，再抹上红唇。让它做各式各样的动作，或抱牵绳装睡，或怒目大吼，或仰望迟疑缓行，或悲号呻吟，或模仿老人，或学胡人孩儿动作，或低头乱捉虱子，或击掌作胡人舞状，能做出多种生动有趣的猴戏。说明甘肃这时期也流行动物百戏。
甘肃的乐舞交流及佛教音乐

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