泥土地上“长”出来的艺术奇葩——崆峒笑谈

2023-01-12 08:48

程式，不少剧目虽有固定的情节，但有经验的民间艺人却可以即兴发挥，添枝加叶，融入自己的生活想象和情趣。所以，同一个剧目在不同的时间、地点演出，就会产生意想不到的艺术效果。
“笑谈”多数剧目是以说白为主，唱段为辅，有些剧目却是一唱到底，完全采用民间小调或眉户小曲唱完；有的剧目可以用数板的形式表演，有些插科打诨的套子或帽子，包括顺口溜、绕口令之类，可以用在不同剧目的相同场合，只要这个套子能让人发笑，又不脱离剧情。
“崆峒笑谈”其实就是陇东小戏的一种。“笑谈”戏虽然不如相声那样讲究“包袱”，但在情节安排上，也很注重跌宕起伏，蕴藏谐趣，笑料自在其中。就拿《两亲家打架》来说，虽然它的故事非常简单，但内容和形式都非常丰富，给演员留下的表演空间非常大。可以说，它载歌载舞、即兴发挥；它的音乐元素也非常多元，把平凉的民间小调和传统的眉户小曲巧妙地融合，这也是“崆峒笑谈”的特点之一。
“崆峒笑谈”是历史的记忆，民族的写真，乡愁的味道。
它属于崆峒地域的一种地方特色文化，是值得深挖的地方特色文化品牌，它是平凉具有代表性的文化符号。
“崆峒笑谈”还有一个特点就是短小精悍。比如《货郎探亲》只有两个角色，演出时间也只有5分钟，它把封建社会的青年男女恋爱形式、恋爱心理和状态表达得淋漓尽致。有些戏都是农民自己编创自己演出的。“笑谈”行当以丑角为主，有官丑、小丑和老丑；有媒旦、姚旦，再配以小生小旦。乐队分文武场面，文乐以板胡为主，辅以二胡、三弦、笛子、唢呐等民间乐器；武乐以干鼓牙子为主，辅以梆子、碰铃敲击节奏，以铙钹、小锣来烘托气氛。演出时的化妆比较简略，丑角只抹个白鼻子就可以出场，旦角只要有条彩裙即可上场。至于演出的场地，家庭院落、街头巷尾、田间地头都行，人们围成一个圆圈，就是一个临时剧场。
　　“崆峒笑谈”有广泛的群众基础
拨开历史的云烟，我们发现“崆峒笑谈”表演形式其实是平凉曲子戏的喜剧演变而来的，大约形成于宋元时期，主要流传于平凉市崆峒区北部塬区的草峰、杨庄、白庙、香莲和川区的白水、花所等乡镇。
“二月里采花花未开

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