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人之师表 ——清代兰州杰出教育家马世焘先生

2022-12-07 11:48

教化和道德培养。义学学生除了读书、识字、讲书、读诗外，还要懂得礼仪揖让，懂得长幼有序，每日放学均要向老师行礼，以培养其日常行为规范。
世焘先生学问渊博，贯通中西，主张，“融合儒家忠恕之道，用易学南华之精奥，阐扬中华性理之真讳”。他一生著述颇丰，可惜多已佚失。见于著录的有《四书集注解释切要》4卷、《日新堂诗文集》4卷。现仅存《枳香山房诗草》2卷。共收诗284首，其内容可分为吟咏乡土风物、纪游怀古、馈赠师友、品评诗文、应试感怀五类。
特别是在吟咏兰州乡土风物中，他所写的《兰山竹枝词》十首组诗，对兰州四时八节、名胜古迹、民俗特产的描绘，展现了兰州盛貌，抒发了热爱兰州的热情。从他的诗作中我看到，他对本土的自然、地理，以及人文景观的审美心理重在自然的原生态美，在把握形势与感受形象，体验和理解内容，探究意蕴等统一和谐上，领悟隐藏得比较深，精神层次极高。审美能达到这个层次的人真的不多。
世焘先生诗宗陶渊明，王烜称其诗“恫幅无华”，有数十篇选入《兰山清诸家诗钞》。 《黄河滩上有披沙拣金者歌》生动刻画了淘金者的形象：“黄河岸上积沙深，披拣人人费苦心。不有良工精抉择，焉能沙里认来金。”（《新唐书·地理志》：兰州贡麸金。兰州麸金在黄河畔泥沙中淘取。可见兰州黄河两岸自古以来可淘金。） 马世焘的很多诗词，寄情于家乡的自然地理和人文精神，散发着浓浓的乡土情怀。如《兰州竹枝词》中咏兰诗词：
一
金钱再买乐为何，路转星桥灯火多。
看是人间春不夜，满城都唱太平歌。
二
夭桃秾李满城栽，梨苑花先入眼来。
别有动人春色好，碧桃开罢海棠开。
三
名山最爱五泉游，炎夏登临似早秋。
烟水茫茫看不尽，一层楼外一层楼。
四
淳化原来内府藏，笔痕墨渖重琳琅。
自从临石装成帖，谁不临池仰肃王。
世焘先生重其德业，以深厚的传统文化学养与文人情怀教书育人，为人师表。关心爱护学生，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。
世焘先生去世后，吴可读挽其联曰：“老辈无多，叹大雅泯焉，绛帐于今谁继武;解人有几，恨知音渺矣，青尊何处复论文?”
1935年3月7日，兰州各界人士将他入祀五泉太昊宫皋兰乡贤祠。《重修皋兰县志》为他立传，称他：“绩学能文，操行不苟。主讲皋兰书院，勤于训迪，及门成就甚多。”地方名人贤士吴可渎、陈克清、刘友笃、郭维屏、朱云龙等都有撰文，对马世焘品

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