【中央媒体看甘肃】甘肃：青山作屏惠民生

2022-11-21 09:24

iddot;武威保护基地”的牌子。敲门进去，正在吟唱的，是一位中年人，他叫赵旭峰，是天梯山石窟管理处的工作人员，多年来一直执着于搜集整理武威宝卷，现在是省级非遗代表性传承人。他刚才唱的，正是宝卷。
这两年，赵旭峰不仅整理传统宝卷，还自创了不少新宝卷，他的桌上就摆着一沓新编的宝卷唱词。见记者感兴趣，他便抄来小马扎坐稳，唱起借传统曲调创作的《战疫情》。
“庚子鼠年迎新春，冠状病毒来袭侵。全国人民齐动员，万众一心战疫情……”他一边唱，一边招呼大家在每节末尾处一起和，这是传统宝卷独有的表演形式。
武威市五凉文化博物馆馆长黎树科把甘肃比作一条东西方文化交流的运河，“当年，那些开凿了天梯山石窟、金塔寺石窟的凉州工匠们远走平城，也就是今天的山西大同，凉州石窟的营造模式随之传入中原，对云冈石窟、龙门石窟产生了重要影响”。
遗憾的是，记者没有找到当年郭瑀“临松薤谷”讲学处。不过，他的学问早已随着河西文化一起汇入隋唐文化的大河。调研期间，当地人多次谈论陈寅恪对十六国时期河西文化的那段评价：“惟此偏隅之地，保存汉代中原之文化学术，经历东汉末、西晋之大乱及北朝扰攘之长期，能不失坠，卒得辗转灌输，加入隋唐统一混合之文化，蔚然为独立之一源，继前启后，实吾国文化史之一大业。”
三
记者没想到，玛曲的宣侠父烈士纪念馆就建在县城中心，南边不远就是著名的格萨尔广场。
“你们可能更想不到，宣侠父这个绍兴人还有个藏族名字——‘扎西才让’。”虽然对宣侠父的故事早就了然于胸，但再次讲起这位革命前辈，讲解员陈丽娟仍然满是深情。
1926年7月，27岁的宣侠父从兰州出发，骑马奔赴甘南欧拉部落，也就是今天的玛曲。
“从兰州到玛曲，现在开着汽车，路上也要五六个小时，那时候得好几天才能到吧？”记者问。
“不仅时间长，路途还很艰苦。宣侠父经过东乡、临夏，翻越太子山，到达卓格尼玛大草原后，人和马只有横渡黄河才能继续前行。”陈丽娟说，“宣侠父克服千辛万苦也要来到玛曲，就是为了宣传‘团结起来，自求生存&rsquo

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