陇右书法家胡缵宗的榜书意蕴

2022-11-16 09:24

天地准”“太玄之殿”“万世师表”“明伦堂”等。天水伏羲庙大门悬挂的“与天地准”笔力沉雄，有一股正大气象，与巍峨雄伟的建筑物很匹配。秦州西关城（一说东关城）东门门额为“衍渭”。“衍渭”二字结体工稳，气度从容，寓意深远。
天水市秦安县博物馆收藏有胡缵宗题写的“多士坊”“般若”“世代昌隆”“贞白家”等4块木质匾额。古代临街建有牌坊，悬挂坊名。多士坊是秦安世家大族聚居的生活区，有胡、蔡、路等县内望族居住，胡姓独为翘楚，故民间称多士坊为胡家巷。“多士坊”书法显得严谨谦和，可能当时尚有年长的尊长、师友要出入于多士坊，胡缵宗给自己的故里题匾，就流露出严谨谦和的心态。
明代“般若”木质匾额，长155厘米，宽68.5厘米，原悬挂于兴国寺般若殿前檐下。“般若”一词在佛教中是大智慧的意思。嘉靖丙午（1546年），已是老年的胡缵宗在家著书立说，偶尔来县城及附近游玩、作诗。这块匾就是此时题写的。值得一提的是，胡缵宗总体来说是一位醇儒，对佛学和佛教不是很亲近，但并不排斥佛教，而是汲取其中的某些富含启发性的哲理哲思，如“般若”。
古人的应酬很多，尤其是士绅阶层。升官、乔迁、祝寿、婚礼、葬礼、满月酒、进学、开笔礼、成人礼等都要摆席祝贺。恭贺之余，主人还会请求官绅名人书写匾额，他们有的本身懂书法、善书法，有的具有一定的社会影响力。悬挂名人匾额，是主人及其家族在当地社会地位的重要体现。书法家、名人出于润格收入或人情考量，也会乐于题写匾额。由此之故，民间挂匾、互相馈赠蔚然成风。而留存于世的牌匾是这些活动的见证。
“世代昌隆”匾，是胡公嘉靖丙午年（1546年）写的。这个时期胡缵宗退休，在秦安著书、课农，也和当地的官宦士子交往。这块匾具体的主人不详，应该是秦安或天水地区的士绅人家。与“世代昌隆”词义相近的词汇还有“时代公卿”“五世其昌”等，都是对这个家族兴

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