甘肃简牍里的养老制度

2022-10-04 09:29

役），80岁以上老人可以免除家庭中两个人的算赋。最后，简文中的“百六十七人受杖”，指汉代的“王杖”制度，武威磨嘴子汉墓《王杖诏书令册》也有七十受王杖的条文：“制诏御史：年七十以上，杖王杖，比六百石，入官府不趋，吏民有敢殴辱者，逆不道，弃市。”受王杖制度更多是一种尊老敬老，昭示高龄老人社会地位的象征。
另外，据袁延胜先生研究，根据悬泉置出土的此枚养老简可以推测出所属年代与县域，从其所出土的T0111探方来看，第2层中的17枚纪年简主要分布在汉元帝（3枚）、汉成帝（12枚）、汉哀帝（2枚）三朝，因此这枚养老简的年代很可能是汉元帝至汉哀帝时期。而从第2层17枚纪年简中汉成帝时期占比来看，这枚养老简的年代是汉成帝时期的可能性最大。在T0111探方各简中出现的地名主要有效谷、觻得、淮阳等，效谷出现次数最多，为三次，且悬泉置属效谷所辖，养老简中的人口数最有可能是敦煌效谷县的老人人数，且此简探方第2层有一枚效谷县74岁老人的户籍简，可与此简相互印证。
汉代养老尊老的社会文化也有许多出土画像砖加以印证，四川彭州、新都等地出土的“养老”画像砖（四川省博物馆藏），画面中皆有持有鸠杖（即王杖）的老人。
综上所述，我国在汉代基本形成了以儒家思想为中心的孝文化，汉代通过孝文化以及养老制度的构建，极大地巩固了自身统治，儒孝文化以及其衍生的养老尊老制度，对我国几千年来的思想、政治以及文化都产生了十分重要的影响。
（作者单位：甘肃简牍博物馆）

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