甘肃简牍里的养老制度

2022-10-04 09:29

廉”是察举制的主要科目之一，汉武帝时下诏“初令郡国举孝廉各一人”。此外，汉武帝下诏“令两千石举孝廉”，可见“孝”在官员任命中的重要性。直至晋代仍沿用这种选官制度，如李密《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”
对于民众而言，朝廷的福利制度更是能带来许多切实的好处。根据甘肃简牍博物馆所藏的这枚养老简，可以了解到，汉代的民众养老制度主要内容首先为王杖制度，即赐王杖，是从政治、法律与社会地位方面给予优待；其次为高年复除，八十复算，可以帮子孙免除算赋；最后为受鬻法，即在仲秋八月发放粥米。简文中所提到的这227名老人，分别享受以上各项优待。
在简文中出现了“卌六人受米”，那么何为“受米”？《二年律令·傅律》：“大夫以上（年）九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五（伍）九十五以上者，稟鬻米月一石。”武帝建元元年（公元前140年）夏四月己巳，诏曰：“民年九十以上，已有受鬻法。”颜师古注曰：“给米粟以为糜鬻。”从汉武帝诏书可知，西汉时期官府定期向90岁以上老人提供粟米以熬粥养生，这项福利制度被称为“受鬻法”，此简简文也恰好印证了这一制度的执行力度。但若完全按照西汉早期诏令行事，简文中有46人受米，应皆在90岁以上。袁延胜先生认为，若此46人年龄皆高于90岁，就与后面 “十四人复子孙”的简文相矛盾，从常理上说，80岁以上老人应该多于90岁以上老人，如此则80岁以上46人，90岁以上14人较为符合高龄人口分布规律。其次，简文中的“复子孙”，应是90岁以上老人才有的权益，《汉书·贾山传》记载，贾山在汉文帝时期曾言：“陛下即位，亲自勉以厚天下，……礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事……”颜师古注曰：“一子不事，蠲其赋役。二算不事，免二口之算赋也。”意思是说，90岁以上老人可以免除一个儿子的赋役（应该是徭

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