【溯源甘肃】古代甘肃的防疫药物

2022-09-08 09:47

【溯源甘肃】
古代甘肃的防疫药物

本文图片均为资料图
甘肃日报特约撰稿人崔永利刘再聪
疫又称瘟疫，指具有剧烈流行性、传染性的一类疾病。东汉人许慎《说文》解释说，“疫，民皆疾也”。就是说，所有人都得的病就叫作疫，显然指具有传染性的疾病。古人认为，疫病是由疠气引起的，疠气指空气中的毒气、异气、杂气、邪气等。这种疠气因自然运行失常所致。所以，在中国古代史书中，疫情出现被记入《祥异志》《五行志》。
瘟疫伴随人类的出现而出现，给人类的生命安全带来极大威胁。人类也很早就有关于瘟疫的记载和认识，中国也逐步形成了一套较为完备的中医药防疫体系。历史上，正史对甘肃疫情多有记载。甘肃古代用于防疫的材料很多，现介绍雄黄、青木香、戎盐、蜀椒四种，以飨读者。
雄黄

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雄黄
雄黄俗称“鸡冠石”，橘黄色粒状固体或橙黄色粉末。传统医学认为，雄黄药性突出。中国最早的本草书籍《神农本草经》称其有“杀精物、恶鬼、邪气、百虫毒，胜五兵”之功。宋人《证类本草》也描述“雄黄外黑者为熏黄，主恶疮，杀虫。”根据雄黄的杀菌消毒作用，古人常用其来辟秽化浊，预防瘟疫。在防疫方面，雄黄的使用方法主要有佩戴、涂抹、泡酒。
佩戴就是将雄黄等装入香包佩戴在身。有学者对清代以前的59部古代医书所记香佩防治疫病方剂进行统计，发现其中包括193味中药，总使用频次 714 次。其中，使用频次最高的一味药为雄黄，达到38次，占总频次的 5.32%，应用于80%的方剂中。此外，有17个单味药方剂用于香囊辟疫，雄黄名列其中。清人《松峰说疫》记载了香囊的佩戴方法：“红绸缝三角囊盛五丸，带左臂上，仍可挂于门户。”
涂抹，指将雄黄涂在鼻腔等部位。清人《外治寿世方》记载：“雄黄研细末，水调多敷鼻孔中，即与病人同床，亦不传染。”将雄黄涂抹在鼻腔，可以防止疫气通过鼻腔进入人体。另外，雄黄刺激打喷嚏可把人在瘟疫之家闻到的秽浊疫气经鼻再排出体外，免受传染。《外治寿世方》记载了全身涂抹的具体位置：把雄黄等药“捣筛末，以涂五心、额上、

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