【溯源甘肃】魏晋南北朝时期甘肃的民俗文化
2022-04-20 08:45
【溯源甘肃】
魏晋南北朝时期甘肃的民俗文化
驿使图
坞壁图
进食图
揉面图
农耕图 （本版图片均为资料图，出自嘉峪关魏晋墓砖画）
本报特约撰稿人 李清凌
魏晋南北朝时期，在中国社会频繁地出现民族迁徙、人群流动的大背景下，甘肃民间生活习俗广受影响，形成许多新的特点。它承前启后，意义重大，是甘肃古代文化的重要组成部分和亮点，下面从衣、食、住、行几方面，简介甘肃当时的民间习俗。
衣 饰
魏晋南北朝时期，甘肃各割据政权都模仿中原王朝的体制，制定有天子、后妃、百官臣民的礼服制度，日常服装则不受此限。由于人口流动，尤其是大量中原内地世家大族迁到河陇，北方匈奴、鲜卑等族也蜂拥而来，深刻影响这里的生活方式。就日常服饰而言，当时社会上层、仕宦富室既流行袍、衫等宽大衣饰，有所谓褒衣博带之称；也有已经流行数百年的裤褶（xí，上衣）。社会下层、低级官员和兵士，则主要以裤褶、裲裆（背心）为衣饰。穿袍、衫坐着雅致舒适，但不便于行走和骑射。因此，广泛流行的还是裤褶，它包括衣、裤、冠、靴等。
裤褶原是胡服，春秋战国时期逐渐传到华族内地。战国中期赵武灵王为了加强军队的战斗力，曾大张旗鼓地学习和推广“胡服骑射”，促进了胡服向内地传播的速度。到魏晋南北朝，南北方包括甘肃各割据政权的国君、百官、士庶，不分民族、男女、社会地位，都喜欢穿裤褶。北魏初，甚至以裤褶为常服和朝服，“后虽复古衣冠，而此服不废”（王国维《观堂集林》）。裤褶用料宽泛，锦绣、布缣、毛皮均可制作。《晋书·舆服志》记载：“裤褶服饰，近世天子参加军事活动，或朝廷内外实行警戒时穿。衣服没有固定的颜色。帽子为黑色，有紫色帛制的标带。标带长四寸，宽一寸。穿时腰系络带，用以代替佩玉的皮带。朝官用紫标，地方官用红标。裤多为白色。褶有大小两种。大者长至膝盖，小者长不至膝。”络带是“具带”的胡名，具带，是裤褶服的带子。配穿裤褶的鞋是靴。裤褶需要缚裤，就是用布条将裤筒从膝盖下绑
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