《丝路文明》丨麦积山石窟：小陇山上的千年佛国
2022-04-15 21:41
僻，在古代一段时间内，形成了“人迹罕至”的局面，因此纯正的雕塑原作得以保存。石窟内南北朝时期主要洞窟中的雕塑，由水平一流的顶级工匠所造，高超的雕塑技艺让每一尊雕塑都异常生动、精细非凡。
如现存的第121窟中著名雕塑“窃窃私语”，表现一位袈裟装弟子和一位菩萨装弟子站在拐角处，微微前倾。他们双手微合掌，带着会心的微笑，如愉悦地探讨、安静地鼓掌，让庄严肃穆的佛堂变得和谐灵动。造像细腻、生动、传神，既是静止的雕塑，也是互动的生命。
麦积山第121窟：菩萨和弟子“窃窃私语” 供图/夏朗云
这一尊“窃窃私语”，正是麦积山石窟的三大名片之一。还有第44窟后部的主佛像，为三大名片中的佛像类名片。此尊佛像为西魏时期佛像的代表，所处位置较高，保存较为完好。唐代大地震时，第44窟前部坍塌，栈道全无，故一千多年来，除却历代四季的洗礼，再无“人间烟火”的熏染。千年来，它以唐代所存的西魏造像原貌，不食人间烟火般静坐，面貌鲜活、泥质如新、色泽依旧，仅形态上经历了时代风霜的陶冶，以一身秀骨清像，含笑坐看山下苍生。
另一张名片是第133窟第9龛的小沙弥。此小沙弥形象上年龄较小，奇在从不同光线、不同角度望去，它的侧面表情各有不同。细细的眼部、俏皮的嘴角、稍大的鼻头，憨厚而顽皮，其孩童纯真的面貌，似陶醉在佛的祝福中；其微微含笑的神态，也是西魏时期部分雕塑的共性。
一条丝路 体现交融
如果说古代高超的雕塑技艺成就了麦积山石窟，那自西而来的佛教文化与中国文化相结合则衍生了麦积山石窟。
千年前，丝路上迎来了中国佛教四大译著家之首——西域高僧鸠摩罗什。当时正值佛教流行，西域、东晋庐山陆续建造了石窟。据文献记载考证，后秦天水籍开国君主姚苌之子——帝王姚兴，笃信佛教，不甘落后，便迎请鸠摩罗什入国都长安（当时改称常安）为国师，随后在老家甘肃天水，寻陇右名胜麦积山，按鸠摩罗什所译佛经，首次大规模建造了麦积山石窟。
建造初期，石窟内雕塑形象带有中亚犍陀罗风格，但仍然带有中国自身特色。如在原偏袒袈裟基础上加右肩搭一角，形成中国特色的半偏袒袈裟，既照顾印度西域佛教传统，又照顾中国
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