【风物志】陇原古墓两玉蝉：古人寓寄于一只昆虫的“复生”念想

2021-12-25 08:46

玉蝉，它的形象是一只收敛着翅膀的蝉，一般而言，作为琀的玉蝉上是没有孔眼的，刀工技法也比较简单明了，寥寥几刀即刻画出蝉的形态。还有研究者认为，“汉八刀”应该特指汉代殓葬玉蝉的工艺技法，玉蝉的背部在双眼同敛翅的刻工上皆用“八分相背法”，或许还寓意着亡者同生人的永别。
从白草坡到磨嘴子
中国有着悠久的玉文化历史。中国玉文化从新石器时代发轫，这种文化贯穿了中国历史的各个阶段，渗透进中国人的血液中，成为中华文明一个非常重要的组成部分。玉从蛮荒时期用于工具、武器，到后来文明时期用作礼器、饰品……玉器成为族群、社会等级的标志。所以，才会有《礼记·玉藻》所载：“古之君子必佩玉。”才会有“居则设佩，朝则结佩。”“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”
玉在中国文化中，从来都不是一块单纯的美丽石头。中国上下几千年历史长河中，记载了太多有关玉的故事，最著名的如“和氏璧”，从一开始关乎一个平民的命运，到后来关系到两个国家的荣辱兴衰！就为了一块叫“玉”的石头。关于玉的故事，用一千零一夜都讲不完。玉文化在殷周时期就已成熟，汉初玉器继承了先秦时期的传统，但开始有了新的变化，在中国玉器史上，汉代既是玉文化大发展的时代，也是承前启后的过渡时代。汉代以后，中国玉文化就进入新的阶段。
灵台白草坡西周墓的这款玉蝉与武威磨嘴子汉墓出土的玉蝉恰好就代表了这两个时代。从形制古朴、雕刻粗放、风格纤巧繁细的古玉，到雄浑博大、自由豪放的“汉八刀”，从玉蝉以佩玉为主，到大量以玉琀的形式存在。眼前的两只玉蝉，让我们追溯怀想两段遥远的历史，也折射出古人依附于一只昆虫的“死而复生”的灵魂寄托。
奔流新闻·兰州晨报记者黄建强

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