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<card title="“快来读诗”，新媒体语境下的诗歌传播_CmsTop">
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	<p align="center"><big>“快来读诗”，新媒体语境下的诗歌传播</big></p>
	<p align="right">2021-10-11 10:51</p>
	<p>
                　　新甘肃&middot;甘肃日报记者&nbsp;王莉<br />

在诗人李元胜看来，今年中秋节、国庆节期间，发生了一个诗歌传播的现象级事件&mdash;&mdash;国内诗歌权威刊物《诗刊》联合快手，推出&ldquo;快来读诗&rdquo;诗歌朗诵活动，得到众多诗人、诗歌爱好者，甚或是朗诵者的热情响应和积极参与。截至目前，该话题下已上传视频1900多个，播放量达1.3亿。<br />

在文学的范畴，接受者的文化心态与审美取向，往往可以左右某一文体的命运。<br />

从文本到视频，新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌&ldquo;小众&rdquo;的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，让更多人感受到诗歌的魅力，也更广泛地推动了诗歌的传播和诗歌评价机制的变革。<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2021/1011/thumb_100_100_1633920708194.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2021/1011/1633920708194.jpg">查看原图</a></p><br />

快手&ldquo;快来读诗&rdquo;话题页面<br />

一<br />

青年诗人、作家艾诺依很好奇，一首首现代诗歌与古典诗词，通过大众化的传播，会产生怎样美妙的化学反应？<br />

今年9月，《诗刊》与快手合作，先后推出&ldquo;快来读诗，一起过中秋&rdquo;和&ldquo;快来读诗，一起读《诗刊》&rdquo;诗歌朗诵活动。10月1日，活动升级为&ldquo;快来读诗，一起读《诗刊》&rdquo;十佳朗诵作品征集，此次活动由《诗刊》社和快手联合主办，邀请著名诗人、朗诵家出任评委，并参考朗诵播放量，最终评选出十个优秀朗诵作品，发放荣誉证书与奖金。作品征集时间为2021年10月1日至31日，参与者需拍摄一段自己朗诵《诗刊》（含《中华辞赋》）所发表的诗歌作品的视频，上传至快手平台，并添加&ldquo;#快来读诗&rdquo;标签，是否为本人作品均可。<br />

李元胜是重庆文学院专业作家，重庆市作协副主席、中国作协诗歌委员会委员，曾获鲁迅文学奖、诗刊年度诗人奖、人民文学奖、十月文学奖等。在观赏了十多位诗人朋友的朗诵后，国庆节期间，他专门朗诵了好几首诗歌，其中一首《良宵引》在快手上传后，一天多时间就有6万多人观看。<br />

李元胜介绍，中国诗歌的&ldquo;云&rdquo;生活，是从2000年左右开始的，诗歌网站、论坛陆续上线，结束诗歌只能通过纸媒才能传递到读者身边的状态。随后的博客、微博，让每个人都有了自己的官方发布平台。而手机作为主要阅读平台，开启了24小时随身的&ldquo;云&rdquo;生活。上世纪90年代起逐渐淡出公众视野的当代诗歌，因为体裁的短小，因为朗读热的兴起，也因为人们需要高效率、便捷地享受心理抚慰的需求，重新受到久违的欢迎。&ldquo;这是超出了我们想象能力的奇观：诗歌可以如此容易地通过一次上传，就一波接一波地传递到越来越多的读者手里，而读者朗诵的声音，可能从地球的任何一个地方，迅速返回到你的手机里。&rdquo;<br />

显然，传播方式的变化，对于诗歌的传播，起到了有力的助推作用。&ldquo;一首优秀的诗歌通过新媒体发表出来，会有超乎想象的传播效果。&rdquo;诗人王单单如此认为，&ldquo;传统文学期刊与新媒体的联合，才是诗歌推广与发展的可持续之路。&rdquo;<br />

<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2021/1011/thumb_100_100_1633920708147.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2021/1011/1633920708147.jpg">查看原图</a></p><br />

快来&ldquo;快来读诗&rdquo;话题页面<br />

二<br />

当代诗人，大多都有在新媒体上写作、刊发、推广诗歌的经历。<br />

诗人牛庆国就曾坐在办公桌前，以生活化的形象和音调，朗读自己的诗作，并上传到&ldquo;云端读诗&rdquo;平台。<br />

早在2013年，李元胜把一首新创作的诗歌《我想和你虚度时光》，放在自己的博客上，后来由《诗刊》发表并在公众号推广，让他没有想到的是，两年后，这首诗歌可谓传遍网络。<br />

虽然如此，李元胜仍然认为，当代诗人大批投入诗歌朗诵类短视频的生产和上传，是从&ldquo;快来读诗&rdquo;开始的，由此，诗歌传播正式进入短视频传播时代。<br />

在&ldquo;快来读诗，一起读《诗刊》&rdquo;活动第一周人气榜上，艾诺依礼赞英雄的诗歌《所有未曾相遇的日子》，以及李元胜的《良宵引》、王单单的《训子书》等都位居前列。<br />

艾诺依说，&ldquo;快来读诗，一起读《诗刊》&rdquo;活动，以喜闻乐见的呈现方式，传递正能量到人民中间，时代气息十足，打破了诗歌给人的传统印象，增加了趣味性和内容的丰富度。<br />

供职于云南省作协的诗人王单单，是2016-2017年首都师范大学驻校诗人、首届滇池学院驻校作家，著有多部诗集。参与活动期间，他多次录制朗诵短视频，时间、地点不拘一格，甚至有一段视频是在高铁上录制的。<br />

在王单单看来，&ldquo;快来读诗，一起读《诗刊》&rdquo;诗歌朗诵活动非常好，主要呈现出三个特点：一是通过新媒体传播，让普通大众更多地接受诗歌，有助于诗歌教育和普及；二是打破诗人身份的神秘感，把诗人形象曝光在大众面前，让大众先认识诗人，再认知作品，使得诗人和诗歌真正走入大众生活；其三，打破诗歌评价的壁垒，把诗歌评判的权力交给读者，让读者&ldquo;自主选择阅读&rdquo;和&ldquo;好诗传千里&rdquo;参与到诗歌的评价体系。如同他在一篇文章中所说，鼓励诗人、作家们走出书斋，开拓视野，接受新的事物，让诗歌参与大众生活，这是诗歌真正意义上&ldquo;到群众中去&rdquo;的践行与落实。<br />





<p align="center"><img src="https://upload.xinxilanzhou.com/2021/1011/thumb_100_100_1633920708167.jpg" /><br /><a href="https://wap.xinxilanzhou.com/?action=image&amp;path=2021/1011/1633920708167.jpg">查看原图</a></p><br /> 



诗人李元胜<br />

三<br />

&ldquo;秋天来了，为大家读一首我写的秋天的诗&hellip;&hellip;&rdquo;在快手&ldquo;快来读诗&rdquo;话题下，许多诗人直接参与其中，诵读作品。秋天的蝴蝶，瓦蓝瓦蓝的天空，缓慢流淌的中年生活&hellip;&hellip;那些源自心灵深处的诗歌翩然而至，有别于传统的&ldquo;朗诵腔&rdquo;，准确表达诗人写作时的情愫，让人耳目一新，深受感染。<br />

网友跟哥感慨地说：&ldquo;啥时候灵感如泉在我心，也把好诗吟作海！&rdquo;还有网友期待，诗歌的浪漫与短视频的直觉感受相结合，定能结出丰硕的文化成果。<br />

诗歌作为一种语言的艺术，自古以来，就以吟诵、歌唱的形式出现，音乐性是诗歌独特的魅力。今天，现代诗虽然不像古诗词那么重视平仄押韵，但是韵律已经内化为诗人的一种情感和呼吸，自然流淌于诗歌之中。以短视频的形式，集音、诗、画于一体，对于诗人而言，何尝不是一种趣味性的表达；对于传播平台而言，丰富了网络精神文化产品；而对大众来说，或许能从中窥见当代诗歌的整体样貌。<br />

艾诺依总是喜欢在静下来的时候读诗，感受写下这些文字时，诗人的心是疼的，是源于对生活的热爱、对生命的思索，以及与新时代的对话。她也努力通过笔尖和声音传递这样的哲思，把自己的体会和感悟共情给大众，希望他们能从中获得温暖和力量。<br />

&ldquo;每个人对作品的认知是不一样的，这恰恰是现代诗歌的魅力。&rdquo;王单单说。<br />

&ldquo;朗读是一个唤醒文本的好方式。&rdquo;李元胜喜欢大众来读自己的作品，他认为，优秀的诗歌能启发人、安慰人，诗人自己读诗，是对作品阐述的一个角度；不同的朗读者，把自己的人生经验带进来，能读到作品的不同侧面，这对诗歌而言，不仅是传播，更能感染更多的人来理解这一艺术。<br />

&ldquo;让读诗成为一种潮流。&rdquo;《诗刊》社主编李少君，在接受媒体采访时，曾表达过这样的祈愿，&ldquo;短视频不仅保留了文字、声音，还留下了诗人的形象，未来或许可以建立诗歌朗诵、诗人形象的线上博物馆。&rdquo;<br />

新媒体和传统诗歌的交互相融，推动了诗歌的创造性转化和创新性发展，生成新的文化因子。&ldquo;这种转化既包括外在形式的改变，也包括内在精神的更新。&rdquo;艾诺依说，诗歌不再停留在纸面上，而是&ldquo;活&rdquo;起来、&ldquo;动&rdquo;起来的文化形象，我们既要弘扬传统文化，又要用时代精神浇灌，赋予它新的活力，推动诗歌产生新的社会实践，形成新的社会连接，在时间和空建上建构更立体的文化记忆。<br />

		
                



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