【交响丝路文博天下第五届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会和第十届敦煌行·丝绸之路国际旅游节特刊】丝绸之路上的“凉州文化”

2021-09-26 08:40

著书立说，促进了河西文化学术的发展进步。这一时期河西学者撰有三十余种学术著作，《隋书·经籍志》著录十三种。曾经风靡中原的《人物志》由刘昞作注保存于河西。记述河西史地的不少著述为后世史家引述采用，天文历法方面成就由河西传入内地。在建筑方面，前凉在营建姑臧城时，一改传统的宫南市北布局，创造了一反旧制的宫北市南的都城新格局。此外，五凉文化在经学、玄学、史学、文学、佛学、天文地理、艺术、建筑等方面也取得了丰硕成果，使得河西地区成为同时期整个北方文化最为繁荣发达的地区。这一时期河西地区呈现出文教昌明，学术繁荣的景象，成为凉州文化的高光时刻。
作为外来宗教，佛教文化在这一时期沿着丝绸之路经河西走廊传入内地。凉州成为中国北方地区佛教的中心和佛教东渐的中转站，率先成为佛教“中国化”的创新之地。东来西往的佛教僧侣汇聚河西，大力传播佛法；印度、罽宾、龟兹等地高僧，如鸠摩罗什、昙无谶等沿丝路来到河西，译经传教，最终使佛教经河西植根中原，成为中国文化的重要组成部分。源于印度的石窟艺术随佛教东传，经西域传入河西，北凉沮渠蒙逊在凉州南山兴凿石窟，以天梯山石窟为代表的“凉州模式”诸多石窟，先后在河西地区开凿传播，先后影响了云冈、龙门等中原石窟艺术风格。此外，粟特等中亚、西亚民族人口大量涌入河西，胡文化亦随之传入，祆教、景教、摩尼教等宗教也相继传入河西。后凉吕光将征西域时所获的“奇伎异戏”与河西音乐元素加工融合形成一种新乐种——西凉乐，后流传至中原地区，隋唐时被定为官方正乐。隋唐九部乐中，西凉乐、龟兹乐、天竺乐、康国乐、疏勒乐、安国乐都是经由河西传入中原而盛行于宫廷。唐代著名的宫廷大型歌舞曲《霓裳羽衣舞》就改编自西凉乐舞。至于西域百戏、胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞等，也是在河西流行并风靡。
此后，五凉文化经五凉政权与南朝遣使问聘、互赠书籍，僧侣传教交游，河西文人南下流传到关中、江南，对中原文化的复兴产生了重要影响。北魏灭北凉后，全盘继承了五凉文化成果。五凉文化在北魏儒学、礼乐、典章制度、文学、乐舞艺术、佛教文化、都城营建等方面产生了深刻影响，对北魏政权的文化进步及后来中原的文化复兴发挥了十分重要的作用。隋统一中国后，五凉文化作为隋唐文化重要源头之一，汇入了隋唐盛世统一的文化之中。对此，国

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