【风物志】敦煌历日：星期制度唐代就已引入中国

2021-09-18 15:49

家谱”，它详细记载了家族经营家窟近300年的历史，成为今天的人们理解敦煌石窟营建与日常管理的文献证据。
相对于朝廷颁行的历书，地方历书常常被称作小历。敦煌历日的朔日与同一时期的中原历不尽一致，常有1到2日的差别；闰月也很少一致，比中原历或早或晚一两个月。但纪日干支同中原历却十分一致，表明中国古来干支纪日的连续性并未因地方自编历日而中断。
星期制度早在唐代就已引入我国
在这些历日中，人们仔细研究发现，来自西方基督教的星期制度，最早引入我国历法竟然是从敦煌历日开始的。这一发现让人十分意外，又觉得十分有趣。
在敦煌历日当中，一星期的各日在敦煌历日中都有特定的术语，星期日是“密”，从星期一到星期六依次是“莫”“云汉”“嘀”“温没斯”“那颉”“鸡绶”。一般说来，敦煌历日都在正月初一注上星期几，以后的都省略了；或只在星期日注一“密”字，以下由人们推算。
星期制度是一种日期计数制度，来源于两河流域，由古巴比伦人创立。两河流域的人们通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴历。一年分为12个月，一年12个月中有6个月每月为30天，另6个月每月29天，全年共354天。这同地球绕行太阳一周的时间相差11天多，过两三年就要差一个月，这就叫“年日不足”，他们就设置闰月加以补充，就是第二年或三年加一个闰月，即一年有13个月。
汉谟拉比在位时，由政府命令规定置闰，后来逐渐有了固定的周期。他们已经能够区分五大行星和恒星，对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天有一位星神值勤，七天一轮回，所以把七天作为一周，分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”，就是星的日期。后来随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期的来历。
没想到早在唐朝时期，人们就有了星期的概念。
在敦煌40多件历日中，有两件值得一说。一是北魏太平真君十一年（公元450年）和正平元年（公元451年）历，内容十分简单

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